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桐城历史人物传

时间:2008-10-11 05:48来源:本站整理 作者:佚名 点击:

  朱邑
  朱邑(?—前58),字仲卿,庐江舒人。
  汉宣帝时,朱邑任桐乡(今桐城)啬夫,管理地方诉讼和赋税。因办事公正廉明,爱民恤民,被举贤良,任大名府农丞,继升北海太守,再以“治行第一”,选拔入京,任大司农。他虽位居列卿,身为近臣,但生活节俭,常以俸禄周济贫民。晚年病重时,曾嘱咐其子:“故为桐乡吏,其民爱我,必葬我桐乡。后世子孙奉我,不如桐乡民。”逝世后,汉宣帝刘询下诏称赞说:“大司农邑,廉洁守节,退食自公,无疆外之交、束修之,可谓淑人君子。遭离凶灾,朕甚悯之!其赐邑子黄金百斤,奉其祭祀。”其子遵朱邑遗嘱,扶柩南归,安葬于桐乡西廓外石井铺(今范岗镇朱公村)。
  唐元和八年(813),重新修墓立碑,书法家李邕书写碑文。明代桐城主簿夏仲寅于墓旁建“朱大司农祠”,并镌石作楹联曰:“云横墓首山生色,露滴碑旁草亦春”,横额书“循良事业”。历代诗人多有吟咏。今朱公墓尚存,而祠已圮。
  曹松
  曹松(约830—903)字梦征,舒州人(清《一统志》注桐城人,一说潜山人)。晚唐著名诗人。
  曹松生活的年代,战乱迭起,他先到洪都西山避乱,继又奔波于江苏、浙江、福建、广东、广西等地。漫长的流浪生涯,激起他对故乡山水无限眷念,不少作品都倾注了羁留异乡所产生的思归之情。
  曹松诗作,风格似贾岛,工于铸字炼句。因他生活在社会底层,故同情劳动人民的苦难,憎恶战争。他在《己亥岁二首》诗中写道:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏?凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”论者谓此诗精炼隽永,超过了前人同题材诗作。
  曹松不满现实但又热衷功名,多次参加科举应试,直到昭宗天复元年(901)才以71岁高龄中进士。因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀,故时称“五老榜”。曹松被授任校书郎,后任秘书省正字。终因风烛残年,不久谢世。遗作有《曹梦征诗集》3卷。《全唐诗》录其诗140首。
  李公麟
  李公麟(1049—1106),字伯时,号龙眠居士,北宋舒州人(康熙《安庆府志》注属桐城人,一说潜山人,又说舒城人)。著名现实主义画家,世称“宋画第一”。宋元祐六年(1091)进士,历任南康、长垣尉,泗州录事参军,中书省下级僚佐等。五十二岁,辞官还乡,隐居桐城龙眠山,时称“李龙眠”。
  李公麟画学各派,但独创一格,自立门户。我国“白描”画法,始出其手。笔法行云流水,意态生动传神,山水、人物无所不能,鞍马佛像尤为精通。评者谓:鞍马逾韩干,佛象过吴道子,山水似李思训,人物如韩滉,潇洒之处如王维。《宣和画谱》载,仅出自其手的宫廷藏画即达107幅,最著名的有《五马图》等。晚年所作《龙眠山庄图》,尽收桐城龙眠山响水岩、垂云沜、媚笔泉、雨花崖等胜景,亦为画中珍品。友人苏轼曾为《龙眠山庄图》作跋,苏辙亦赋《龙眠山二十咏》以赠。
  李公麟创作宗旨是“立意为先,以喻世教”。评者称他的作品是现实主义和浪漫主义协调的统一,具有“形神毕现”、“天人合一”的特点,故被称为“天下绝艺”。苏轼曾赞他“龙眠胸中有千驷,不为画肉兼画骨”。李公麟对那些附庸风雅、求画不已的人,曾深深叹道:“吾为画,如骚人赋诗,吟咏性情而已,奈何世人不察,徒欲供玩好耶!”为画马,他曾潜身马厩,涉足牧场,观察马的生活习性和体形神态,常终日不去。晚年回乡,患病卧床,“犹仰上画被”,作挥毫落笔之状。家人戒之,他才恍然笑道:“余习未除,不觉至此”。
  李公麟长于考古,多识奇字,“自夏商以来钟、鼎、尊、彝,皆能考定世次,辨测款识,闻一妙品,虽捐千金不惜。”(《宋史·李公麟传》)一次,朝中得玉玺一枚,让群臣鉴别,众人面面相觑,不知所以。李公麟则从玉质、玉色以及玺上的字形刀法,判断出是秦玉玺,为李斯所刻,众皆信服。
  李公麟晚年隐居的龙眠山庄,位于桐城县城7.5公里西龙眠山李家畈,今属龙眠乡双溪村。
  王胜
  王胜(?一1363),字均德,元末人。
  王胜少时,武勇矫健,胆略过人。元末社会动荡不安,义军蜂起,王胜应时举义,远近青壮年多来投靠,结队练武,保障一方,有“大刀王胜”之称。元至正年间(1341—1367)朱元璋起义军自


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