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邢台临城:茶煮桃花水

时间:2015-08-06 10:29来源:西湖龙井资讯平台 作者: 舒曼 点击:

雨歇岐山村南头,清明三月荡轻舟。茶汤煮在桃花岸,直待席前湖水流。

沉浸在古哲“茶煮桃花水”的意境之中,有了一份山水情怀,桃花的艳丽、茶的香洁自然流入到心中。如此,便是我给予这首诗的内心感受。

邢台临城县有一座水库在岐山村,故名岐山湖。湖内有一处人文景观而形成半岛,半岛上的楼台亭阁、小桥、佛雕等与湖面形成完美结合。湖的南岸有几片桃花园,在清明时节纷纷盛开出艳丽花朵,显得格外飘逸和醒目,为岐山湖增添出一番幽远的意境。

清明节那一天,邢台玉泉禅寺和《吃茶去》杂志社在岐山湖畔桃花园里举办了一场别开生面的“清明桃花茶会”活动。殊胜因缘,茶友邀我抛开工作中的纷扰,来到水清花浓的岐山湖,醉心于这般花香、茶香中,在僧俗两界倾情铺设的茶席里,寻找内心惹桃弄茶的奇妙的感受。

下午的阳光披洒在鲜艳的桃花上,又把余光投射到茶席间,让全身心投入在茶席中茶师们感到了春日的温暖。想起古代禅师一句“行人只见一溪水,流出桃花片片鲜”的诗偈,那诗化般的意境却为今日桃花茶席注入禅意的流动。依我看,“茶煮桃花水”意不在花,也不在茶,而是把自己的心溶化于自然山水的意境中,只有饱谙尘世之味,才能体味茶与桃花的芳香和得到物外之喜。玉泉禅寺常住崇朗法师可谓喜舍慈悲,他为每个茶席准备了出家人泼墨历代“桃花诗”书法,并逐句诵读给茶席主泡和周边的人听,崇朗法师之意,也是希望茶人面对桃花汲取灵感,去意会桃花诗的味道,去收获“桃花茶席”那样的悠然与宁静,自觉或不自觉滋润丰富茶席的内涵。面对这份精神享受,面对这份收获,每个茶席的主人纷纷合十,惟以感恩之心接受崇朗法师用心馈赠。

太行翠影,桃花临水,春水泓池,碟蜂引舞,大有让人无限遐想的处处胜景。岐山湖相遇,只与有心人分享,众友茶席前相识,品茗相语,赏花煮茶,焚香静气,抚琴抒怀,素服袭身,给人以无限享受。我喜欢这样的感觉,喜欢这样的幽静,喜欢这样的轻语,喜欢这样的禅喜,一分一秒,内心生发出何等曼妙。

在中国传统文化中,桃花象征着春天、爱情、美丽和理想世界,历代诗人赞颂桃花诗句很多,白居易《大林寺桃花》一诗堪称经典:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来”。当年白居易常为春光逝去无处寻觅而惆怅,却不知桃花独自转到寺院里盛开。白居易若知今日岐山湖不仅桃花盛开,而且在茶席的插瓶里亦是桃花朵朵,见花见茶,见山见水,不知该作何想?

桃花盛开,对于禅师而言亦是开悟的机缘。宋代无见有一偈曰:“无端一念瞥然兴,好似浮云点太清。万叠台山亲到顶,桃花烂漫雨初晴。”禅师所言,乃告知参学之人只有自己一步一个脚印登顶才能感受“桃花烂漫雨初晴”的境界。诚如当下“桃花茶席”,雨后岐山湖畔分外清净,“桃花”和“茶席”营造了一个让人感到思妙的悟境,当我们悟后能看到这个世界的格外清净,以及生命在茶汤中的流动,只有自己才能悟到自己生命的“本地风光”。

禅师对桃花的悟道因缘,最著名的公案莫过于唐代灵云志勤禅师的《三十年来寻剑客》偈语:“三十年来寻剑客,几逢花发几抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。”这是禅师在桃花下顿悟之后的喜悦之情,禅师三十年苦苦寻道不见道,日夜起疑,迷茫之际,偶见路边桃花争艳,刹那间,久积疑惑全然冰释。禅师因睹桃花,天机迅发,心扉洞彻。灵云禅师以己悟性而“一见桃花参学”后,才自言道:“今后水云人欲晓,非玄妙,灵云合破桃花笑。”这则公案,生动活泼,影响后世禅宗学人参究。诗人苏东坡也曾笑谈灵云“人有见古德见桃花悟道者,争颂桃花,便将桃花作饭”的机缘;诗人黄庭坚亦以此感怀出“灵云一笑见桃花,三十年来始到家,从此春风春雨后,乱随游水到天涯”那般欣然愉悦。

因桃花开悟的还有宋代平江府觉海法因禅师,他在24岁时游东林寺拜谒慧日禅师,经慧日指点忽有所契,颂出“岩上桃花开,花从何处来?灵云才一见,回首舞三台”的偈语,当即得到了慧日禅师“当明大法”之赞。觉海法因开悟后,放浪自若,不与世接,饱持定力,晚年被人称为“五松散人”。宋代另一高僧何山守珣禅师承佛鉴慧勤禅师法嗣,在其师点拨下终于参破灵云禅师桃花妙谛,心现空明而破了重关,顿觉疑惑透脱,悟后占偈一首曰:“终日看天不举头,桃花烂漫始抬眸;饶君更有遮天网,透得牢关即便休。”何山守珣禅师从低头拔草、无暇抬头的初参,到抬头展眸看到枝上桃花烂漫的开悟,感觉一花一叶的充盈而契入清净法身。

其实,历代僧人咏桃花诗甚多,如唐代的齐己禅师、栖白禅师,五代的贯休禅师,宋代的白云守瑞禅师、五祖法演禅师、济颠道济禅师等均有赋诗桃花而得禅悦,以及德淳禅师所记录《颂古》卷中诸多桃花诗选。

禅宗有言:“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”。实际上,自然界的一切生机勃勃都是禅道。同样,桃花与茶、草长莺飞、水流云起乃至生活中的一事一物,均可成为悟道因缘所在。观赏桃花,细品香茗,是一种生活体验。目睹桃花的鲜艳,煮茶湖畔,亲自品解茶汤的滋味,修行的境界就是自己体验的过程,别人无法取代你。当你在桃花下布席、摆具、煮水、置茶、冲泡、品饮等完成一系列动作,这就是一种修行抑或是参禅的过程,内容丰富而活泼,大自然生机与茶汤禅韵互相交融,情韵洒然,你所感悟的滋味就是当下的滋味;你所感悟的过程就是当下的过程。也许有苦有甜,却也无忘“至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风”(唐·栖白禅师)的自在;也许有涩有甘,却能道出“洞里无云别有天,桃花如锦柳如烟”(宋·法演禅师)的任运。这,都是你心中最美好的去处。

午后的岐山湖畔,层层密密的桃花托起了一团团花瓣,在阳光下开得格外静谧,湖岸边就像落下了团团胭脂云,衬映着充满生机的大地,那嫣然微笑的桃花下面,一片紧挨一片的茶席也争先恐后地吐出醉人的茶香。

哦,桃花茶席,茶在哪里?净慧长老说:“着意尝来淡,随缘得处佳”,可知水流花落知何处?茶从来没有分别过。

哦,桃花茶席,悟在哪里?净慧长老说:“虚空为玉盏,云水是生涯”,可知湖畔桃花别是春。茶从来没有执着过。

贯休禅师说:“扣舷得新诗,茶煮桃花水。”待到大彻大悟,亦如桃花亦如茶,亦如云水亦如诗。

唯以茶煮桃花水的当下最美!



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