1.历史文物 楚国郢爰金币一枚,呈不规则方形,长约1.7厘米,宽约1.4厘米,厚0.3厘米,重22.4克,币上有郢爰二字,系1983年4月,在横渡乡新桥生产队发掘,今存徽州地区博物馆。 鱼龙洞石刻位于六都乡鱼龙村鱼龙洞右侧石壁上,长0.6米,高0.5米。明万历戊戌年(1598)九月楷书刻太子少保、户部尚书毕锵游鱼龙洞律诗一 Posted at 08-08-15 by 安史 views(38)
本县民间口头流传的谚语、歇后语甚丰。在内容上谚语有事理、修养、社交、生产、自然、生活等类;歇后语多有幽默、诙谐和辛辣讽刺。两者在章法上有兴有比,有隐有寓,亦有直陈其事,语言简明平实。传说多为神话故事、名人轶事等。本志各选录若干记述如下: 1.谚语 事理类: 跟好学好,跟叫花子学讨。 惯儿不 Posted at 08-08-15 by 安史 views(61)
毕锵幸遇京师大人毕锵青少年时,迫于家境贫寒,常出门打短工,挣了钱便买书自学。那年,他在广阳与青阳交界处的琉璃岭,为岭头的寺庙帮工。有一天,挑水回来,恰逢京师大人带一班进京赶考的贡生途经于此。时天色渐晚,京师大人下轿,带领随从到庙内进香、秉烛,打算歇息一时便走。大人走近庙前,发现庙旁有棵古松,状若苍龙 Posted at 08-08-15 by 安史 views(23)
1.戏剧 目连戏亦称劝善戏,明清时期,在本县秋浦河中上游一带广为流行。县内目连戏班社,早期演出传奇剧《梁武帝》和《西游记》(元代杨暹所作),明末增演郑之珍的《目连三本》(即《傅相升天》、《傅罗卜救母》、《哑老背疯婆》),清时又增演张照的目连戏《劝善金科》。演出活动以明末清初为最盛。相传,爱国诗人吴次 Posted at 08-08-15 by 安史 views(27)
不能活在棺材里 天是棺材盖,地是棺材底, 若不闹革命,活在棺材里! 寡妇村变幸福村 寡妇村,冷冰冰,男戴肚子女不生。 恩爱夫妻不到老,呼天叫地没应声。 五天不到绝一家,五更未过死一人。 高堂大屋无人住,肥沃土地无人耕。 院里院外长茅草,满山遍野尽是坟。 共产党,大救星,寡妇 Posted at 08-08-15 by 安史 views(16)
1.目连戏班社 明清时期,县内先后建立的目连戏班社有大寓坑、大演高田、剡溪同乐等3个,分别由李氏、吴氏、唐氏宗祠组建。每个班社有演职员30至40人,一般不让外姓人参加,班主由宗族内部推选。3个班社的演出活动时断时续,一直延续到建国初期。 2.崇实中学抗日救亡宣传队 抗日战争时期,石埭县崇实中学组织有4 Posted at 08-08-15 by 安史 views(15)
(一)书院 旧时,由于受养成贤才以供朝廷之用的科举制度影响,县内读书于仕之风盛行。明清时期,本县所设书院即为当时学子学以致仕的门径之一。来院就学大多是十五岁以上已念完《四书》在书院攻读,为应重试者,也有部分秀才为了应付乡试,每月定期来书院听讲文生课,送文章诗词请先生批改,以达进取之心。据清康熙《石 Posted at 08-08-15 by 安史 views(26)
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