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永丰村口的“海公德政碑”

时间:2012-03-05 15:42来源:作者博客 作者:茅舍 点击:

海瑞(1514—1587)广东人,回族,明代嘉靖年间著名清官。海瑞的操守、海瑞的精神、海瑞的风骨为世世代代国人所敬仰,民间流传了许多有关他的功绩和故事。东至县至今还遗有一块《巡抚都御史海公德政碑》。

隆庆三年(1569),海瑞以右佥都御史巡抚应天十府,他在视察江南饶州府时,曾在建德县(即今东至县)停车暂住,他目击了昭潭永丰诸处民情困顿艰辛,深为过往官车供给车费所累,遂下令禁革夫马廪饩之事。发端于明世宗嘉清十一二年(1532—1533),其时,江西景德镇奉皇命烧造各种瓷器并运送至南京转输京都。因路途遥远,限期又紧,解送官吏及车夫改取便捷小道,自景德镇经建德县昭潭永丰诸地直抵安庆,再经水运达南京。及至后来南方数省军事迭起,朝廷派住江浙闽广的军政差吏也取道于此。

按明制,各通衢大道,设有传舍驿站,专门接待过往的差官驿使。而建德永丰系新辟便道,并无交通设施;于是官差车马的所有供给均由当地百姓负担。明世宗朱厚璁到晚年酷迷长生不老之术,京城里各种祭祀迷信活动日盛一日,所需斋戒器皿也日见增多,运送瓷器的车马络绎不绝,老百姓负担的粟谷马料年逾万金,加之乡间小吏逢迎攀附的费用也要从民间索取,以至“闾里驿然,无一聊生者”。海瑞目睹了这种不合典章制度,无端加重百姓负担而致使乡民困顿不堪的现象,十分不满,遂下令停罢星使驿廪,复行旧制,并规定“如故违者,治之有差。”百姓闻这,汗喘相告。由于海瑞所作所为严重地损害了江南乡官及往来宦官的利益,由此受到了恶势力的围攻。半年后,即隆庆四年(1570),戴凤翔就“停罢”驿道一事上疏纠劾海瑞,海瑞受诬,改督南京粮储。离开江南时,书别山中,乡民闻之,村吊巷哭,如失父母。后来海瑞在抗疏自辩的同时,仍念念不忘建德县民之苦,曾说:“建德小县,非驿传所由,百姓困弊已甚,供给所出,不载令典,乞毋以臣去而更臣所行之法。”拳拳爱民之心溢于言表。

隆庆四年夏季,建德县民为感海公恩德,众谋镌刻石碑,以示永记。碑文由曾任兰溪县令、解甲归田的徐绅书写。碑高三尺,宽二尺七寸,厚约五寸,碑刻题名《巡抚都御史海公德政碑》,竖立在永丰街村道旁。“文革”扫四旧时,永丰街一居民将石碑挖起藏至家中,后交至县文化部门保管。

从民藏德政碑这件史实可以看出,不管年代如何久远,一个官员只要惠政于民,为民办了实事、好事,“草民百姓”是永远不会忘记他的。

(本文转自作者博客,博客地址:http://blog.sina.com.cn/maoshe )



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