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祇园寺的护法神怎么是道教的王灵官?

时间:2008-05-16 20:50来源:网络收集 作者:佚名 点击:

  九华山祇园寺建于明嘉靖年间,规模为全山寺院之冠。它的寺院第一进殿堂不是天王殿,而是灵宫殿。龛内站立灵官,周身金黄铠甲,赤面红须,圆睁怒目,大张嘴巴,额头上还有一只小眼睛,据说是“三眼能观天下事”。右手高举钢鞭,左手攥拳,作械斗姿势,形象十分凶恶。神龛左右为哼哈二将,均是怒目圆睁的赳赳武夫,如临大敌。殿内楹联告诫进香人: 举目瞻仰,何必生几分惧意;回头猛省,还须存一点忠心。

  佛教的护法神是韦驮,王灵官是道教的护法神,怎么跑到佛教寺院中来了呢?相传宋朝末年,一位新科状元不信地藏菩萨十分灵验,便抱着试试看的心情上了九华山。当他在肉身殿看到地藏肉身时,手拿铁锥锥菩萨的腿,心想:是真的就淌血,不出血就是假的。一看,血水直淌,状元慌得转身就跑。护法神韦驮巡山回来,一看菩萨腿上流血,忙问怎么回事。当他得知新科状元铁锥验真假的事后,怒气冲冲要下山捉拿。菩萨不允,但韦驮执意要去。菩萨心想状元已过五溪桥,便说:“如果状元过了五溪桥就算了。”韦驮化作一阵清风追赶状元。状元早过五溪桥了。韦驮难解心头之气,还是追了上去,手举杵落,打死了状元。至今当地还有座状元坟。韦驮回到殿内,地藏菩萨见韦驮不遵“法旨”,杀生伤命,“辞退”了韦驮,改“聘”道教的护法神王灵官来护法了。

  灵官塑像出现在佛寺殿堂,大约是金元以后的事。金元时,全真道的创立者王重阳主张儒释道三教合一。他说:“儒门释户道相近,三教从来一祖风”,又说:释道从来是一家,两般形貌理无差。”道教的神给佛教看门,原因即在于此。



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