今天，人们谈及这些成语的时候，如：一箭之仇，管鲍之交，十年树木，百年树人，老马识途，富民强国，仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱等等，你可曾想到，这些成语都来来自管子的故事和管子的言论。

管仲（公元前７２５～前６４５），名夷吾，字仲，谥号敬，颍上（今安徽省颍上县）人。是史家公认的春秋时期最杰出的政治家。春秋时期，也就是东周时期（公元前770—476年） ，齐国有一位杰出的相国，也就是人们通常说的“宰相”，他辅佐齐侯齐桓公实施重民、顺民的政治主张和富民强国的政策,使齐国从贫弱转变成当时最富强的诸侯国,成为春秋五霸之首。他成功地当了四十多年的相国，可以说，是中国历代执政时间最长的宰相了。

管仲，被后人尊称他为管子,在诸子百家学术中,管仲就是管子学派的代表人物。.

如果说，两千多年前的历史人物,有哪一位人物还在影响当今的治国方略,那么可以说，这个人，不是孔子，或其他什么人，而是中国历史上最伟大的政治家，思想家，经济学家管仲。 

汉司马迁《史记.管晏列传》载：“管仲，字夷吾，颍上人也”。并写道，他读过管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》等书。可见，司马迁对管仲著述、思想乃至历史功绩有相当的关注，他赞扬是管仲一位“为政，善因祸而为福，转败而为功”的极具智慧的政治家。

《论语》载孔子曰：如果没有管仲辅政齐国成为霸主，“我其披发左衽矣。”，（意思是说：如果没有管仲辅佐齐国成为诸侯盟主一统天下，抵御野蛮的戎狄对中原的入侵，我们将过着披头散发、衣衫褴褛的野蛮人的日子。孔子又说：“桓公九合诸侯，不以兵车，凭管仲之力也！如其仁！如其仁！”意思是说：“齐桓公九次会盟诸候，不动用兵车武力，都是管仲的功劳。这就是仁者，仁者啊！

管仲被历代的政治家和战略思想家所推崇。诸葛亮隐居隆中，说自己“每每自比管仲，乐毅”。可见，诸葛亮认为在他那个汉代以前，最有政治家谋略的人，当数管仲。

近代的维新派领袖、著名历史学家梁启超评价管仲为：“国史上第一流人物”、“中国最大之政治家，而亦学术思想界一钜子也”。

台湾大学者柏杨柏在漫长、困苦的囚徒生涯中写下了《中国人史纲》，他在书中写到：“在中国历史中，真正堪称为政治家的，不过六人，管仲是第一人…”。可见，柏杨对管仲有多么高的评价？

对管仲肃然起敬，怀有深厚景仰和追思之情的，还有我国最伟大的诗人李白，李白诗中写到：“无令管与鲍，千载独知名”，“管鲍久已死，何人继其踪？”。一个畅墨的诗人，只有在情感至深之时，才会用这种直白的语言来感叹：谁人能追寻到管、鲍那样的境界啊！

从平民到相国的管仲，历史给了他作为政治家的一个千载难觅的机会，使他得以充分伸张平民百姓发自内心的希望政治清廉、国泰民安的要求，