汉末魏晋时代是中国古代文学的自觉时代。人们的文学观念发生了变化，文学受到重视，文人自觉进行文学创作，五言诗走向成熟，出现了盛极一时的繁荣局面，其中，建安时期最为光辉灿烂。
　　建安诗歌的代表人物“三曹”，即曹操（155～220 年）、曹丕（187～226 年）、曹植（192～232 年），谯（今亳州市）人。曹操现存乐府20 余首。一部分乐府诗反映汉末动乱的现实，如《薤露行》描写汉末大将军何进谋诛宦官、召四方军阀为助，以致董卓作乱京师的事；《苦寒行》反映山路行军的艰苦；《却东西门行》抒发征夫怀乡之思。他的另一部分乐府诗表现了他统一天下的雄心壮志和顽强的进取精神。这类诗悲歌慷慨，具有浓厚的抒情气氛。如《短歌行》、《步出夏门行》等诗。曹操的诗极为本色，其艺术上的显著特点就是用朴质的形式披露他的胸襟，慷慨悲凉，开建安文学一代风气。他以乐府古题写时事的作法对后来的乐府诗创作有很大的启示。他继承了“国风”、“小雅”的抒情传统，创造出一些动人的篇章，使四言诗再一次放出光彩，对嵇康、陶渊明等人的创作产生了一定的影响。
　　曹丕现存诗歌40 首。其中描写男女爱情和游子思归题材的作品很多，也较好。其诗形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言皆有，但成就较高的是五言诗和七言诗。其诗颇受民歌影响，语言通俗，描写细致。其《燕歌行》描写一个女子在秋夜时对其远出不归的丈夫的思念，真挚感人，语言浅显清丽，艺术成就很高。它是中国现有最早最完整的七言诗，对七言诗的形成有一定的贡献。
　　曹植是曹丕同胞弟。他的一生以曹丕称帝为界分为前后两期。前期他以才华深得曹操的赏识与宠爱，后期则遭受曹丕、曹睿父子迫害，郁郁而死。现存诗80 多首。其创作以其前后生活境遇的不同也分为前后两期。前期诗歌的主要内容是追求政治理想，向往建功立业。《白马篇》是此期代表作。后期以《杂诗》为代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。曹植诗歌艺术成就很高。其慷慨悲壮的情怀，生动壮健的形象，凝炼秀美的语言，比兴手法的大量运用，形成了“骨气奇高，词采华茂”（钟嵘《诗品》卷上）的独特风格。其艺术成就之高和篇章之富，在建安诗人中首屈一指，不愧为“建安之杰”。
　　曹丕子曹睿（205～239 年），即魏明帝，与曹操、曹丕并称魏之“三祖”，能诗文，长于乐府，但成就不如其祖父。
　　“竹林七贤”之首的嵇康（224～263 年），谯国铚（今宿县西南）人，他思想颇受老庄影响，不受礼教束缚。其诗长于四言，风格清俊秀逸。代表作有《幽愤诗》、《赠秀才入军十八首》。“竹林七贤”之一的刘伶（约221～292 年），沛国（今濉溪县西北）人。谭元春称其“藏细响于粗服乱头之中，发奇趣于嵚崎历落之外”（《古诗归》卷八）。
　　西晋文学家夏侯湛（243～291 年），谯（今亳州市）人，幼有盛才，文章宏富，善构新词。今存《周诗》等诗文20 余篇，多以四时景色、花草鸟兽为主要内容，文笔清新优美。
　　唐代是诗歌最为繁盛的时代，但今安徽这一带出现的诗人并不多。比较有名的是中唐的张籍、李绅与晚唐的杜荀鹤。张籍（约767～ 830 年），原籍吴郡，少时侨寓和州（今和县）。他与王建齐名，并称“张王”，其乐府诗约七八十首，或寓意古题，或即事名篇，大多针砭时弊，有的放矢。其中，反映异族敌人的侵略，歌颂将士爱国杀敌的诗篇写得较为成功，如《陇头行》、《关山月》等。另一部分诗则揭露了统治阶级的荒淫无耻，凶残本性，如《猛虎行》、《少年行》。同情劳动人民疾苦也是张籍乐府诗的一个重要主题，如《野老歌》、《估客乐》等。他诗中还描写了广大妇女的悲惨遭遇，如《别离曲》、《离妇》等。张籍乐府诗艺术上特点一是好用七言歌行体，篇幅不长却好换韵，有急管繁弦之感；二是好在结尾两句用重笔来突出主题，但主观议论较少，往往利用人物自白，或只摆一摆事实，便戛然而止，言简意赅，耐人寻味；三是语言通俗明晰，凝炼精悍。
　　李绅（772～846 年），祖籍亳州，长于润州无锡，他历任要职，官至宰相，是中唐“牛李党争”的“李党”领袖之一。他与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的发起者之一。他第一个有意识地以“新题乐府”为标榜和传统的古题乐府区别开来，取时事为材，创作了20 首乐府诗。他的这种开创性的做法，对廓清唐大历以来逐渐抬头的逃避现实的诗风，有非常积极的现实意义。他的《悯农诗二首》体制简短，语言通俗，包容丰富，旨意精警，堪称千古绝唱。他留传下来的诗歌有《追昔游》