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岳西古镇 响肠风情——唱山歌

时间:2011-07-19 08:15来源:作者博客 作者:柯万英 点击:

今天的人都说苗族、维族、白族、彝族、傣族等少数民族是唱歌的民族,其实并非仅有这些民族爱唱歌,凡是山区或草原的人们都爱唱歌。唱山歌也是响肠民间最具特色的一项传统文化。

田间放歌

青青的稻田里,十几个人排成一行薅草,其中一个人撒开嗓子喊一声“太阳起山罗喂。”大家齐唱“团波波罗喂!”

领唱:驮起撑竿罗喂,

齐唱:爬上岗罗喂。

领唱:走过一座岗罗喂,

齐唱:又一岗罗喂。

………………………………

天幕下,晚霞里,白鹭与歌声齐飞,田野共长空一色。大家唱走了忧愁,唱跑了劳累,唱来了快乐,唱出了豪情。

山中对歌

两边山峦被一条深深的峡谷隔开,东边山坡上小伙子放牛,西边山坡上大姑娘打猪草,两边笑语相闻,人面清晰。放肆的小伙子甩开喉咙,挑逗地唱起来:姐家门前一棵桑,来来往往好乘凉,姐问亲哥做么事,旁人说话不敢当……

对面山上的姑娘唱道:对面山上石板崖,石板崖上把花栽。风不吹来花不动,雨不洒来花不开……

两个人或者是两群人隔了山谷一唱就是半天,从不重复,歌词或者现成,或者现编,都很通俗。有时对唱情歌,有时互相调侃,有时也相互奚落对骂,各自展示着嘹亮的歌喉和机智的口才。哪一边若是无歌应对,便会被对方一顿放肆的讥笑。这种对歌具有竞赛的意味,也有建立感情的作用。大山涵养了山里人宽广的胸襟,培育了一个个自由的放歌人。

月下小唱

到了夏天的夜晚,同一村庄几十人,大爷、大娘、姑娘、小伙子各自带上板凳,小孩儿请大人拿个晒稻的竹匾,一齐集到打谷场上来乘凉。大爷一边絮叨陈年往事,一边搓火蒿索;大娘一边搓麻线,一边唠家常。月光下,稻花飘香,凉风习习,山鸟声声。几个年轻姑娘聚到一起唱小曲,一人唱,几人和,或者一人一句地往下唱。大家唱《一粒稻米两头尖》、《桅子花开心里黄》、《毛栗篷,篷篷开》、《十把扇子》、《晓星起山一盏灯》、《宛豆开花一点红》、《高高山上一棵松》、《荞麦荞麦》、《小绿鸟》、《十劝》、《十想》、《十悔》、《十愁》、《十恨》……会唱者尽情地舒展歌喉,享受着姑娘家的快乐与逍遥;不会唱者跟在别人后面轻轻地哼唱,认真地学习。乡村的姑娘们谁都会唱个几十、上百首民歌,有的甚至能唱几百首。山歌把山乡姑娘的心灵浸润得特别善良、细腻、聪慧。

婚嫁咏唱

到了十冬腊月,春天里父母之命,媒妁之言定的亲,送过了端午扇、绿豆糕,也送过了中秋月饼,趁这天寒地冻,农活闲暇,父母便请算命先生择个良辰吉日把儿女的婚事办了。乡村做喜事的过程就是一次唱歌的过程,也是一次高浓度的乡村风情活动。娶亲当天,男方家里张灯结彩,宾朋满座,喜联贴满了宽宽窄窄的门边。男青年与一班堂兄弟们抬上花轿,带上糖糕和抬嫁妆的绳杠去接新娘。

姑娘出嫁之前七天,娘家人就要开始“劝嫁”。母亲、婶婶、嫂嫂,还有出嫁的姑妈、姐姐,都要回来劝嫁。大家分别与姑娘在一起,告诉姑娘怎样孝敬公婆,和睦乡邻,怎样操心家务,勤俭持家,家里家外,大大小小的事无不一一劝到。到了“出阁”当天姑娘要洗艾水澡,表示身体纯洁;要拔去额上、颈部的绒毛,表示将为人妻;要吃蚕豆饭,表示将要承担重大事务;临行前要站在笸篮里穿衣穿鞋,要用青油灯点火,用米斗罩住烘衣,认为这样才会心里明亮。每一个过程都必须由福寿双全的长辈一边吟唱一边进行。


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