当前位置: 主页 > 徽派文化 > 徽风徽俗 >

歙县大谷运村特色民俗活动

时间:2011-08-30 08:43来源:本站整理 作者:收集整理 点击:

社公祭、土地祭

每年立春、立秋后第五个戊日举行次,俗称春社、秋社。嘉靖五年(1526)规定,里社祭祀要备办猪羊祭品,依式书写祭文,由里约正副“率领一里人户致祭”。举祭仪式,须冠带礼生若干人,“五行五献”,“并读抑强扶弱之词”。祭毕举行会饮。村(族)社祭,轮推社首若干人,以族(祠)田,社田之租举行祭祀,或将社属支丁分成若干“分”轮值举祭,负担所费。届时全族(村)男丁齐集社屋焚香燃烛拜祭,然后到宗祠祀祖,供社胙于先人灵前。春社供品以米、豆腐等粮食制品为主,祭祀以祈祷许愿为主。秋社供品以猪头加祭。社祭时,村长春徽戏班自学徽戏上演数场,称“社戏”。解放后停止。春社秋社则以米糕、裹粽代替。前、后门分大小社,大社以糯米粽、小社以蒸米糕为主,社节日请亲戚朋友聚会,并将粽、米糕散发亲友,以示祝福。大、小社两门轮流接替。土地祭以每年“二月二“、“八月一”两次。二月二除供三牲、酒饭,谓“福礼”,焚香化纸,还要剪寸许长麦杆和黄豆共炒,到田、地里祭拜撒酒,谓之“炒虫”。若当年年成大熟,八月初一即行祭会,请僧道前来诵经,并备足香纸、鼓乐抬土地公、土地婆神像游村,僧道化妆成“五猖神”,手执钢叉、铁链到各家猪牛栏转一圈,各家亦烧纸钱配合,谓之驱瘟保畜,各家游到即抬土地神像归座。

保熟节

每年农历六月初一,大谷运村每家每户都要用面粉制成“苞芦穗形糕”及圆形、三叉形淡、咸、甜包,用米粉蒸糕,俗称“米粉”,作供去土地庙、社公庙,自家田地祭拜,祈保五谷大熟。供祭后,面包、米粉糕遍饩亲友以散福。

大谷运长春班

清光绪时,大谷运柯万长建班,民国初,二任班主柯高荣定名为“长春班”,当地人称高荣班。有演员40多人。演出代表剧目:《万花献瑞》、《九锡宫》、《七星灯》、《奇双会》、《黄金台》、《水淹七军》等四十多出。曾在南京、江苏、浙江等巡回演出和在兰溪戏院坐台挂牌演出。胡适回上庄结婚时,曾派十几顶大轿接请该班出演,成为一时佳话。与当时徽州“彩庆、二阳春、凤舞台”同被称为“新四大徽班”(一说为“小四大徽班”)。抗战爆发,班肆散伙。解放后由行政村接办并置头四箱,70年代中停演。

齐云会

解放后停止,兴会者自筹资自推香首主事。兴会之日则大多选鬼节施行,其会先须到齐云山请佛像、延僧做法事,不外乎《梁皇忏》、《慈悲水忏》之类。追荐三年前故世之祖先亡灵。俗称“朝齐云山”。

(资料来源:故园徽州论坛)



顶一下
(3)
75%
踩一下
(1)
25%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,