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休宁榆村元宵灯话

时间:2011-11-12 15:12来源:本站整理 作者:胡守志 点击:

农历正月十五是我国传统的元宵节。“一年明月打头圆”,元宵是岁首的第一个月圆之夜,古时称“上元”,也叫“元夕”、“元夜”;因为这天要张灯、观灯、吃元宵,民间则习称其“灯节”、“元宵节”。?

元宵节观灯,普天同庆的习俗始于二千多年前的西汉。据传,汉文帝是在周勃勘平“诸吕之乱”后上台的,登基的日子正好是正月十五;以后每年的这天晚上,他都要出宫观灯,与民同乐,以示庆祝天下太平。因“夜”在古语中又叫“宵”,正月又称元月,汉文帝便把正月十五定为元宵节;从此,举国上下都要张灯结彩欢度元宵佳节。“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”南宋著名词人辛弃疾的这首《青玉案•元夕》,描写的正是元宵夜满城花灯,游人熙攘,歌舞达旦,热闹非凡的繁华景象。

“清闲春节,闹热元宵”,榆村地区自古至今保留着“张灯竟欢闹元宵”的风俗。

榆村旧时常在元宵节期间举办大型灯会。届时,家家户户门前设灯,以奇巧艳丽相互竞赛;有的花灯悬谜征对,藉以博彩助兴,风雅益智;有的商家还以松枝、柏枝以及五彩灯饰架起高大的牌楼、拱门,以壮声色……灯会一般为期五夜,诹“五谷丰登”之吉兆;俗约十三试灯,十八落灯,期间尤以十五的灯火最盛:“辉辉朱尽,焰焰红荣”,远眺似流星,近望夺月色;各式花灯,争奇斗艳;莲花灯,梅花灯,鲤鱼灯,走马灯,龙凤呈祥灯,人物书画灯,以及款式多样的宫灯,汇成了一条五光十色的“火龙”,辉煌如同白昼。灯下,人流如潮,摩肩接踵,或观灯赏景,或续联猜谜,其情欢融,其景祥和。

榆村灯会最大的特点是静态(挂灯)与动态(游灯)的有机融合。“正月十五狂欢夜,应是龙灯巡街时”,闹元宵的游灯队伍极其庞大而壮观:前面以一对火流星清道,继尔是四面大开锣和八块红火牌;榆村的板龙,富溪的滚龙,一路且舞且行,叱咤风云,威风凛凛;富溪的龙灯后面是仗鼓方阵,那雄壮的鼓点在悠扬的曲笛伴奏下,气势如虹,催人热血沸腾;紧随其后的是山水花卉灯、飞禽走兽灯、虫鱼蜂蝶灯、亭台楼阁灯、珠帘黄伞灯等等;榆村、富溪的灯会都有自己的乐队,沿途丝竹声声,鼓乐阵阵,再加上爆竹鞭炮惊天动地,焰火烟花五彩缤纷,整个村子都沉浸在一派歌舞升平的狂欢之中,真个是“火树银花满街舞,箫鼓喧阗到天明”。

榆村地区的灯话,可谓是历史悠久,内涵丰厚。农家挂灯讲究里外通亮:门前挂的是如意灯,堂前挂的是走马灯,厨房挂的是长寿灯;孩童们提嬉的花灯更是千姿百态、美不胜收;有的村子还要搭台请戏班来唱上几日几夜,以示欢度新春。?

由于榆村方言中“灯”与“丁”同音,故此人们一直极其重视元宵节闹花灯,把它同子嗣的繁衍紧密地联系在一起,认为“花灯越闹,人丁越旺”,此俗可谓是源远流长、深入民心。旧时,榆村元宵夜龙灯出游时,凡是新婚人家都要准备香烛虔诚地礼拜接灯(丁):用一对红烛换回龙嘴里的烛火,恭恭敬敬地供在堂前的祖宗牌前,以祈子兆。富溪也有送灯(丁)习俗:龙灯游到新婚人家门前便狂舞不止,在鼓乐声中,由利市人提着一盏事先准备好的花灯,送进新房挂在床前,祝福新人早早“生子添丁”;接灯(丁)人家除了要送红包之外,还得设宴席款待舞龙人等。龙灯不仅送新婚人家,而且还关注到尚未成亲的“童男子”:“龙头到门口舞一舞,年里讨个好媳妇”,这句妇孺皆知的舞龙吉语,所折射出来的也是子嗣信息。

元宵的灯饰红红火火,不仅仅是挂到门前嬉到街上,而且还热热闹闹地挂进了宗祠。程氏宗族规定:凡是头年生了男孩的人家,都要精心制扎花灯一盏;这灯以竹篾为骨,彩纸糊面,内置油灯,外绘宫殿人物,诸如“观音送子”、“郭子仪上寿”等等,于正月十一用红绳系着挂进祠堂的大梁上,谓之“起灯(丁)”,是新生男孩(男丁)入族的仪式,也有祝福前程光明远大之意。起灯时要敲锣打鼓放鞭炮,当日还要在祠堂内摆“添丁酒”大宴族人;酒席由生子人家或祠堂备办,开席之前,众人要先祝颂辞:“恭喜!恭喜!多生贵子!添丁!添丁!”起灯人家自即日起,每日晚上都必须到祠堂点灯、加油,直到十八朝把灯携回家中为止,谓之“谢灯”,以祈来年再生贵子。

榆村地区送灯(丁)、接灯(丁)、起灯(丁)、谢灯(丁)的俗事,无疑与我国传统的“讨口彩”风习有关:人们利用寓意吉祥的语言,表达了对美好愿望的憧憬,以求在心理上获得某种平衡和满足,在精神上寻找某种愉悦和慰藉。?

汤圆是元宵节的时令食品,“汤圆”,意味着“团团圆圆”、“甜甜美美”,而旧年俗强调的主题就是“全家团聚”、“美满幸福”。榆村的汤圆一般以芝麻糖、豆沙或鲜肉作馅,外用糯米粉包成圆形,入锅煮熟后食之,风味独特。元宵节是春节的压轴戏,一家人在一起欢欢喜喜吃过汤圆、闹过花灯之后,又得为生计所迫而四处奔忙了。

(文章来源于休宁县榆村乡政府网站,标题为本站编辑修改)



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