当前位置: 主页 > 徽派文化 > 徽风徽俗 >

银锁算盘 小“物什”承载大民俗

时间:2012-03-02 08:15来源:合肥晚报 作者:江志伟 点击:

“珠算”(包括“珠算文化”与“程大位珠算法”)已经正式成为国家级非物质文化遗产代表作项目,而申报书中提及的“被用作日本珠算史研究会会徽图案”的“徽州银锁算盘”,则是非遗成功申报中的一大亮点。在琳琅满目的算盘世界里,中国古代的银锁算盘越来越引起人们的关注。围绕着银锁算盘而营造的神秘态势,一时间云遮雾罩神秘兮兮,最为登峰造极的消息,恐怕还是要数“日本珠算史研究会早已将中国银锁算盘图案用作该会的会徽图案”最为令人振奋的了。那么,这银锁算盘到底是何样珍稀尤物?银锁算盘是否真的是绝无仅有?银锁算盘的研究价值有哪些……

银锁算盘与徽商有何关系?

目前珍藏银锁算盘最多的当属安徽省黄山市程大位纪念馆了,我们对该馆馆藏诸多银锁算盘中的5只品相完好、特点各异的银锁算盘进行了科学的测绘和归纳,从而给出以下关于银锁算盘概况的统一描述。

银锁算盘是明清时代江南一带(主要是徽州地区)佩挂在孩童胸前的、镶有算盘等物什的银制民间工艺品,它由项链、簸盘主体和悬垂饰物三个部分组成。簸盘主体均为圆形,直径约55毫米,形状酷似一只江南农村以竹篾编制的盛晒农产品和簸扬农产品中弃物的簸盘,只不过它是用“银篾”编结而成,因此工艺特显精致。在高约为5毫米的簸盘圆边围成的圆形容具里,正中间位置镶有一只有镜托的或凸或凹的圆形银镜,银镜左边为一部线装书,上刻“通书”字样,银镜右边为剪尖朝上的剪刀,银镜上、下方物什分别为盒装盘秤、尺子与算盘,其上下位置视银镜凸凹而异:若为凸镜,则算盘在正上方,尺子和盒装盘秤在正下方;若为凹镜,则正好相反。盒装盘秤上一般刻有“正”字,而算盘则多为上二下五珠的7档或9档算盘,银制算珠在银制珠杆上活动自如。上述物什均为银质手工工艺品,形状逼真,造型美观,布置得体,浑然一体。

必须指出的是,上述银锁算盘概况是建立在对诸多银锁算盘进行统计学范畴内的去异求同基础上的描述,具体到某个个体时仍有细微差别,比如:有的中间银镜变成了一只八卦太极图,有的簸盘底板不同银篾编织,而代之以在银板上阴刻出八卦图案和十二生肖动物花边图案等。我们认为,这些差别除了审美学和工艺学上的意义之外,对于银锁算盘文本意义的研究是没有丝毫影响的。

现在我们可以通过对银锁算盘的民俗学意义的介绍来解开“踏破铁鞋无觅处”的谜底了,因为资料显示:好多寻觅者虽然天南地北到处寻觅,却始终没有涉足银锁算盘的诞生地和主产地安徽省徽州地区(今黄山市),这就有点类似“缘木求鱼”了。原来这银锁算盘诞生的时代,正是历史上徽商“雄踞中国半壁江山”的明清时期,其诞生地又是徽商的故里和明代珠算宗师程大位的故乡,因此可以说:没有徽商就没有银锁算盘。换言之,银锁算盘是徽商发轫与徽州民俗相结合的产物。

“抓周”仪式上的祝福

古徽州把孩童周岁雅称“晬盘之喜”,俗称“抓周”、“试儿”。按《辞源》解释,这“晬盘”指的是“周岁陈设”,说的是古徽州民间孩童周岁仪式上陈设物什让其抓取以卜未来的一种民俗活动。最初的时候,是“男则用弓矢纸笔,女则用刀尺线缕及珍宝物玩置儿前,观其发意所取,名之为试儿”(《颜氏家训》);后来则进化为“由外婆家送衣服、手镯、银项链、玩具等,贺客道喜送红纸包。桌上竹篾盘里置笔墨书砚玩具等物,任婴儿抓取,以此预卜其爱好”(《徽州府志》)。

及至银锁算盘诞生之后,这个徽州周岁民俗则一律沿袭着这样的场面:在宾客满堂的晬盘之喜的主宾席圆桌上,穿戴一新的周岁孩童被放在圆桌面上,红绸布蒙住了他(她)的双眼。鞭炮、吹打、欢呼声中,外婆郑重地把她最珍贵的周岁贺礼——银锁算盘置于圆桌之上(这时候大家看到,若是凸镜的,肯定这孩童是男孩;若是凹镜的,则肯定是女孩,泾渭分明,不得失误)。后由孩童母亲将孩童伸直中指的小手引近银锁算盘,于众目睽睽、众人屏息凝神之下,孩童中指最先触到银锁算盘上的什么物什,就会引来周遭宾客与此相应的贺辞,比如:触到通书,人们的贺辞是“知书达理中状元”;触到剪刀,人们的贺辞是“心灵手巧手艺精”;触到尺子,人们的贺辞是“知长知短有分寸”;触到银镜,人们的贺辞是“明镜高悬主公道”;触到盘秤,人们的贺辞是“知轻识重有分量”;触到算盘,人们的贺辞是“精打细算大发财”。当然,这些贺辞对于每位晬盘之喜的周岁孩童来说只能享用一条,而其他的均为随机备用的,因为他(她)只能触摸一次。这段晬盘之喜的高潮戏过后,母亲便解开孩童眼部的红绸布,外婆一边反复念叨着刚才的那句贺辞,一边喜滋滋地把银锁算盘佩戴在孩童的胸前。从此,这只银锁算盘将伴随着孩子度过他(她)的孩提岁月;从此,亲友们也将密切关注着这只佩戴在孩童胸前的银锁算盘,拭目以待着那句贺辞显灵时刻的到来。


顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
相关文章
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,