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闲话 “四月十二”会

时间:2012-10-07 20:49来源:界首新闻网 作者:赵冰 点击:

又逢界首一年一度的“四月十二”古会,初夏的暖阳,连天的布篷,此起彼伏的叫卖声,唤回了每个逛会界首人的记忆。然而在琳琅满目的商品、熙熙攘攘的人群、频繁地交易背后,有几人还会知道古会如何而来?年复一年古会的重复之中传达着什么样古老的信息?与我们的生产生活又怎样千丝万缕的“姻缘”?“百姓日用而不知”,许多古老的文化就在“用而不知”之中逐渐遗失在时间的长河里,当前庙会文化已成为时下较为“时髦”的非物质文化遗产的一部分,让我们在这里也闲话古会之流觞,品味一下悠久的传统文化吧。

如今的“四月十二”古会往往被称为“物资交易大会”,实际上“四月十二”是典型的庙会,那是什么庙呢?是皂庙,原址就位于界首西城中州路永安巷南首,她的由来跟历史上赫赫有名的元末红巾军起义领袖刘福通有关。传说在元朝末年,黄河屡次改道成灾,元顺帝采纳了工部尚书贾鲁的主张,用贾鲁为河防总使,征调十五万民夫,有两万官军弹压,修治黄河,至正十一年四月开工,正是天长夜短,青黄不接的时节,那些民夫,吃苦受累,忍饥挨饿,动不动还得挨监工官兵的鞭打,真是人人怒恨,个个诅咒。界首西刘小寨的刘福通,决定趁这个时机起义反元。当时起义的民工与四方义士齐集界首,人多势众,亟需解决吃饭的问题。

颍河北岸是刘福通的花园,因被挖掘成两半,便临时成了炊事班,掘土成灶,聚钵为锅。当时,从起义队伍中推举一黑脸大汉负责炊务。此人精明能干,几千人的伙食,被他安排得井然有序。刘福通知道起义带队伍,首要的就是粮草,军队里有这样的干将他是满心喜悦。但因忙于起义大事,也忘记问及黑脸大汉的姓名来历,大家都称黑大个。

起义的前一天晚上,各路人马全部到齐,刘福通担心吃饭的事,特意跑到花园里问黑大个:“明天一早起义,人来得格外多,不知饭可能够。”黑大个嘿嘿地一笑说:“刘将军,请放心,误不了事。”黑大个这番话打消了刘福通的顾虑,果然,经过黑大个的精心安排,起义的壮士一个个吃得饱饱的。在刘福通的带领下,一鼓作气地拿下了沈丘城,旗开得胜,打了一个干净利落的漂亮仗,煞了元鞑子的嚣张气焰,大长了红巾军的威风。

战斗结束,在论功行赏大会上,不少作战勇敢的战士都受到了嘉奖。在大家一致推荐黑大个的功劳时,在起义队伍中却找不到了黑大个。经过反复查询,才得知黑大个在攻城战斗中英勇牺牲了。只因战斗打得残酷激烈,竟连尸体也没找到。黑大个的死,引起全军将士无限悲哀,刘福通为了缅怀黑大个业绩,表彰其功劳,便在花园内建庙祭祀。同时,还规定每年农历四月十二(也是红巾军起义日)为祭奠日。黑大个死前连个姓名也没留下来,大家一致说他脸黑,就叫“黑王爷”吧!刘福通听了觉得叫“黑王爷”不雅,取墨者如皂之意,定名为“皂王爷”,庙名也叫“皂爷庙”。从那以后,几百年来,每年四月十二,庙前建会,人山人海,热闹非常,一直流传至今。(传说摘自《王莽赶刘秀》一书,徐金华口述,郝心恒整理)

传说归传说,而皂庙对现代界首城的形成起着至关重要的地位,抗日战争时期界首三镇之一的皂庙镇,就是因此而得名。因此,简单的称之为“物资交流大会”显然对其原有的内涵有所偏废。谈到城市的形成,不得不结合四月十二古会追溯一下我国历史上形成城镇的一种规律,即:庙会—集市—城镇。庙,古代本是供祀祖宗的地方。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙—孔子庙,武庙—关羽庙,皂庙就是典型的追谥文人武士的供祀场所。有庙而建会,庙会,亦称庙市,一般设在庙内或其附近。庙会上,商品的数量、品种都比通常集市多出几倍。有的庙会,一夜之间能召来几十个乡、县甚至几个省的群众来助兴,从唐代起,它作为我国的集市形式之一,一直延续至今。当集市随着时间的推移逐渐形成稳定的规模,加上所在地理位置处在水路交通要道或人口聚集的中心位置,就会演变成初具城市雏形的城镇,除了皂庙庙会演变成城镇外,界首的光武镇(光武庙庙会)、大黄镇(大黄庙庙会)和田营镇(李能庙庙会)等都是如此形成,而庙会的名称,一般以庙的名称命名,如城隍庙庙会、关帝庙庙会,那么,四月十二古会是否也应重新正名为“皂庙庙会”呢。

另外,“四月十二”的庙会日期在本地多距夏收半月有余,也体现了以农为本的思想,老庙会交易的商品也多为犁、耱、木锨、木叉、扁担、架子车、大车及镰刀、锄头、铡刀等农具以及一些农副产品,让农民为即将到来的繁忙夏收,做好充足的物资储备;同时丰富多彩的娱乐活动和各色各样的饮食小吃,也满足了他们深层次生命的需求。

随着城市的东扩发展,这几年的“四月十二”古会已在不断东移,今年的古会设在了人民路的最东段,曾几何时狭窄的青砖路已变成了宽阔而平坦的水泥大道,低矮的木楼建筑也被钢筋水泥的高楼大厦所取代,漫步其间,不变的是临街大布棚,出售的却是满目以服装为主的现代商品,传统的娱乐活动不复存在,更看不到与皂庙的任何关联,此时才发觉这真的是“物资交流大会”了……



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