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界首扁担戏

时间:2013-01-03 19:50来源:界首文广新局 作者:王瑞 点击:

“走,到芦村去看扁担戏!”随着好友一声喊,我们“走基层,乡村行”采访组向界首市芦村镇进发了。

对于界首扁担戏,几年前在市政府广场曾经看过一回演出,一个多月前专程拜访过扁担戏艺人朱允德,饶有兴趣地听他介绍了自己七岁开始学艺,一唱就是六十多年的艰辛,满嘴牙齿都在演唱时吹篾子给吹掉了。当日因时间问题,对扁担戏的起源、唱词、艺术风格等,未能做深入采访,我便匆匆离开小徐村。回来之后,我写了一首九十多行关于《界首扁担戏》的诗。由于了解不够,诗歌内容与史料有所出入。后来与朱允德通了几次电话,仍觉余兴未尽,心中一直存放着一个未了的“扁担戏”情结。

离村子还有一华里,我们下车沿着笔直平坦的水泥路,兴致勃勃走向绿树环抱着的小徐村。道路两旁,刚甩齐穗子的麦子,晨风里轻轻摇曳,好像向我们招手致意。

正收拾家什准备外出表演的朱允德知道我们的来意,立即放下扁担,向等在路边的一位中年男子连声致歉。那位男子专为儿子娶亲前来邀他到家中演出,听说记者采访表示谅解。

面对我们的提问,面容清癯、衣着较为整洁、走南闯北见过世面的老朱顿时容光焕发,二目炯炯有神,没有丝毫的紧张、拘谨,言语分外流畅地娓娓道来,为我们揭开一个个“扁担戏”之谜。

界首扁担戏,是世界三大木偶剧种之一,又叫五指木偶戏,是我国单人木偶戏中仅存的表演形式,是布袋木偶戏的活化石,具有独特的文化底蕴和开发潜力。相传,唐太宗李世民年幼时为解病中的母后心烦之乱,把大量歌女招进宫中,都没有奏效。有一天,他突发奇想,做了十个小木偶套在手指上,配上诙谐幽默的语言和简短的故事情节,终于博得母后一笑。因此,有人认为“扁担戏”是从唐朝的宫廷里兴盛起来的,称之为“宫廷戏”,后来传入民间。

它之所以称之为扁担戏,是因为它集戏曲、坠子书、鼓词、口技、民间工艺泥塑、彩绘为一体,在一个由扁担撑起的方框结构、神龛状的微型舞台四周围以布幔,道具人物一箱载入,一人藏于幔中,口噙蔑子说唱,五个手指控制各种人物、道具动作,脚踏锣鼓,手脚并用。一副扁担一台戏,一人演戏百人看,小小舞台可拆可合,一根扁担挑着全部家当,扁担挑挑起围帐便是舞台,抽去扁担便是挑子。常常是一个人挑着戏担子穿乡走村、出没于街头巷尾,村旁店边,随时可以表演。界首“扁担戏”题材较广,曲调多以戏曲、说唱艺术为主,唱腔圆润、自然、优美、质朴、而且随着人物角色变化而变,“说、唱、做”浑为一体。

界首扁担戏的道具看起来简单,一付小挑子,重不过几十斤,一根扁担一挑就走。其实,挑子里颇为复杂,小小戏箱中,三个小抽屉,内装30多套角色各异的小布人,高约6公分,生旦净末丑,可谓行当俱全。至于小布人制作,或以柳木或用桐木为材料,木头内部挖空,外部按照人物要求雕刻出头像,先用桐油漆上,再用多种颜料进行彩绘,最后剪出一些布料套在小人身上,作为戏服。其布帏制作,系以农村常用深色粗布为料,布帏前上方开一舞台口,舞台边用细方木料固定成形,演出时用两根细木棍支起,小小的舞台即时就展现出来。演出结束后,只须把两根细木棍收起,就可折叠整理收入戏箱中。演出用的口篾制作,以薄铜片为材料,有大口篾和小口篾之分,大口篾约3公分见方,小口篾约2公分见方,制作看似简单,只须将两片铜片面对面,用丝线扎在一起,中间稍鼓,露出微小的细缝,但要是利用口篾发出理想的声音,却很不简单,需要艺人含于口中,利用嘴唇和鼻腔发音,进行无数次的调试和练习。扁担戏的其他道具也五花八门,有铜锣、钹、碗碟、竹纤、木刀、木棍、酒壶等等。

界首扁担戏的表演,以小见大,幽默诙谐。表演者在扁担撑起的布幔中表演各种角色。舞台口有一小块后幕,左右各开一个小口,挂上布帘,作为上场门和下场门,人物从中进进出出。小布人套于左手或右手拇指、食指或中指,人物多时,可满指全套。右手小指勾一锣锤、锣、钹均挂在扁担上,剧情需要时击打。口中含一铜篾哨,用于摸拟剧中人物的唱腔说白,大口篾以模拟包公戏为主,小口篾以模拟花旦青衣为主,演出之间,先把全场人物按出场顺序,将小布人分别放置排列好,便于有条不紊地进行表演。欣赏精彩的扁担戏,关键是艺人的口技,因为戏的每一种声音都得由这个表演者做出来,以铜篾哨为主要发音法,用以模仿各类动物鸣叫和各类人物的唱腔,且口齿逼真,吐字清晰,音色圆美,铜篾哨含于口中舌部中位处末,铜蔑哨大者则音色浑厚,铜篾哨小者则音色细腻,模拟人物的声音。模仿的唱腔均以当地的豫东调为主,因豫东调高亢激情,所以界首扁担戏所表演的戏剧唱段多为武演,其对白以当地中州音为主。最多的时候需要同时出场多个木偶人物,而且这些人物不但要动要静,要大打出手,要翻筋斗、打旋子,还得有兵器的碰击声、雷声、雨声、风声和说唱对话声、锣鼓铿锵等等,这所有的一切,都得凭借表演者的十个手指,一张嘴和两只脚来完成。


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