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合肥女红

时间:2015-02-09 22:01来源:合肥日报 作者:王贤友 点击:

女红,旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。

合肥女孩最初的女红操练是从缝“小补丁”开始。所谓的“补丁”,就是直接将布块缝接在衣衫破漏之处,覆盖于衣衫的表面。“托巴”——不是将补丁覆盖在上,而是托贴在衣衫里面,破漏处只用针线将破毛边收折起来再绞合,多用在衣衫破漏眼不大的地方,不至于破坏衣衫的整体美观。“过肩”——由于肩挑磨损严重,衣衫肩部最易破损,而衣衫肩部不平整,补缀起来特别难。合肥有句俗语“女人挺当(合肥方言:精巧、能干)上天,才会衣衫过肩”。过肩用的布块要大,裁剪时就要考虑背、颈、肩三部分的过渡,缝补后要能服服帖帖。“接插”——衣服穿了几年,人长大了或长胖了,原来的衣服不合身,但也舍不得扔掉,于是就通过接插改小为大,改瘦为肥。接插主要是用缝接新布块的方法对旧衣衫“扩容”,上衣是将身腰加宽和袖口接长,裤子是将裤腰加宽和裤脚接长。节俭的家庭往往一件孩子的衣服要从五六岁一直接插到十五六岁,特别是棉衣裤。“打翻”——是对一些布料比较厚实的衣衫,穿了几年,面子显得“败色”,往往还可以“旧貌换新颜”,将衣衫整体拆分,里外翻个“脸”,或部分翻个“脸”,再依原样缝接,衣服仍是原来的布料,但已变成“新衣”。接插和打翻都是女红中的“高难度”技巧,能胜任此活的不多。

缝补工具也很多,持家妇女几乎都少不了备一个专盛散碎布块、针头线脑的藤编器皿,合肥人俗称“针线篮”。此篮子直径不过40厘米,但里面的“珍藏”却不少,有各种型号的缝衣针、锥子、纽扣、鞋样、剪纸花样、丝棉线团、剪刀、顶针、尺子等,可谓应有尽有。它们成年累月和女性相伴,是女性艰辛劳苦的见证。

做鞋是合肥妇女常年的女红活计,还是广大农村的一道风景线,在村头、庭院、火盆边,上至白发奶奶,下至豆蔻少女,大家常聚在一起,边拉家常边纳鞋底。

鞋垫直接垫入鞋内,有着舒适、保暖、吸汗之功效。合肥民间的鞋垫通常是手工“十字绣”,寓意保佑长寿、步步平安。民间对于鞋垫的钟情,远不止它对人足的保养功用,还凝聚着女性最微妙的情感表达。俗语说:“迎新先迎嫁,首看鞋垫花。”合肥民间姑娘出嫁的陪嫁物品中少不了亲手绣的鞋垫。能绣出一手好看鞋垫花的,定是心灵手巧的新娘子,所以年轻少女把纳出缜密精细的鞋垫作为练习“女红”的第一课。男人们喜欢互相炫耀老婆给自己纳的鞋垫花。如今的鞋垫花已成一些地方的特色工艺品走进市场,成为商品。

洗衣浆衫是合肥民间女性的主要家务。塘边“汰(合肥方言读dai)衣服”是合肥民间一道最动人的女性风景,女人的精干洒脱、婀娜妩媚尽显无遗,许多民歌民谣都给予了吟唱和赞美。



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