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庐州庙会手记——城隍庙及城隍庙会

时间:2015-03-18 13:46来源:合肥晚报 作者:王贤友 李云胜 点击:

历史上,合肥城外有一座隍城庙,城内则有两座城隍庙,一座是庐州府城隍庙,一座是合肥县城隍庙。县城隍庙的旧址在今安徽省立医院西侧处,因年久失修早已拆除;隍城庙遗址在大圩镇;而现存的合肥城隍庙就是原府城隍庙,其繁华都与庙会分不开。

城隍庙的起源

城隍庙是中国道教文化的产物,古代传说城隍是守护城池的“神”,起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一。

“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物,都有“神”在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。而道教认为城隍能够“剪恶除凶,护国保邦”,说它能应人所请,旱时降雨,涝时放晴,保谷丰民足。

远古时期,农业经济在强大的自然力面前,常常显得软弱,一种潜在的恐惧心理使得民众往往把希望寄托于对图腾、祖先和自然神的崇拜之中,通过一定的祭祀求得自然力和祖宗的护佑,在“万物有灵”与“天人合一”观念的支配下,出现了有关神灵的崇拜和祭祀仪式,逐步形成原始信仰。

据史料文献记载,早在三国吴赤乌二年,即公元239年,芜湖有了中国第一个城隍庙。城隍本无姓名,宋代以后,城隍开始人格化,多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神,如苏州祀战国时春申君黄歇,上海祀秦裕伯,北京祀杨椒山,杭州祀周新、文天祥,会稽祀庞王,南宁、桂林祀苏缄等。

城隍虽属道教之神,但历代帝王却多重视它的作用,屡次给以加封。公元934年始封城隍为王爵。元代文宗天历年间,朝廷让城隍爷配享夫人,从此城隍庙里就有了寝殿,专门供奉城隍爷及城隍夫人。

明代,朱元璋更是推崇有加。相传朱元璋称帝之前,曾经宿身城隍庙而幸免大难。朱元璋称帝之后,于1368年(洪武元年),下旨封都城隍为监察司显佑王,职位正一品;与朝廷的太师、太傅、太保“三公”和左右丞相平级。同时封各府城隍为监察司民城隍威灵公、职位正二品;封州城隍为监察司民城隍显佑侯,职位正三品;封县城隍为监察司民城隍显佑伯,职位正四品。正是在这一时期,各州府县,纷纷修建城隍庙。都城隍庙由皇帝亲自敕建,皇宫拨付银两,庙内住持由朝廷直接任命,各府、州、县则按照等级,依次效仿,规模等级完全参照地方官署衙门,按级别配制冕旒官服。

1370年(明洪武三年),朝廷颁布了专门祭祀城隍的典章制度。并下诏去除了城隍封号,封京都城隍为“都城隍”,其他只称某府某州或某县城隍。

清代,基本上继承了明代的城隍典章制度。

合肥历史上的县府城隍庙

历史上合肥城内有两座城隍庙,一座是庐州府城隍庙,一座是合肥县城隍庙。县城隍庙的旧址在今安徽省立医院西侧处,因年久失修早已拆除。现存的合肥城隍庙就是原府城隍庙。

据《续修庐州府志》记载,庐州府城隍庙始建于北宋皇祐年间(1049年至1053年),近千年来,历尽沧桑,几经兴衰。咸丰年间曾毁于兵燹。同治十年(1871年),地方官筹款重建,因经费缺乏,中途停工。光绪五年(1879),由李鸿章之弟李鹤章出面募捐续建。

昔日,大庙前旗杆矗立,山门口石狮相对,山门3间,左右耳房各5间;戏楼5间,两旁耳房各4间;大殿3间,两侧耳房各3间;大殿和戏楼之间东西厢房各12间。大殿前有铁香炉一座。殿中有城隍像,厢房中有城隍夫人像。东西供奉十殿阎王,并有阴司刑狱设施。

旧时,每年春节和农历七月二十九城隍寿诞期间,庐州府和合肥县大小官员、善男信女都要前来拈香、礼拜,戏楼上有连台《目莲救母》酬神戏演出,小商小贩和游人也蜂拥而至,庙街顿成闹市。

重建后的府城隍庙,既保持着初建时的布局与格调,又反映了清代的建筑风格和乡土气息,表现出劳动人民的建筑艺术水平。

府城隍庙的主体建筑由正殿和戏楼组成,东西两厢各配有24间花窗纷呈、古色古香的厢房。戏楼坐南朝北,背靠山门,面对城隍大殿,中隔天井大院,楼高两丈有余,彩绘天棚,壁画龙凤,装饰精美,雕梁画栋,蔚为壮观。

庙会催生了市场的繁荣

城隍庙会是合肥比较大的庙会,每逢农历七月二十九日,为城隍菩萨的诞辰之期,照例要求在这里举行一年一度的盛大庙会,戏楼就是供庙会期间演戏之用。据建筑专家们考证,合肥府城隍庙的木质结构戏楼和北京颐和园的戏楼,在布局与建筑风格上颇为相似。

彼时,庐州府和合肥县大小官员、善男信女都要前来拈香、礼拜,戏楼上有连台《目莲救母》酬神戏演出,小商小贩和游人也蜂拥而至,庙街顿成闹市。合肥民谣唱道:

城隍庙,

九里三,

各种买卖在里面,

上至绫罗和绸缎,

下至牛笼和马鞭。

“老合肥”回忆城隍庙一带的热闹情景说,那一片有现做现卖馄饨、绿豆圆的担担挑,有来回叫卖冰糖葫芦的提篮小贩,还有出售儿童用品和妇女针线等的货郎担,以及玩把戏、拉洋片等。五花八门的叫卖声、吵闹声,汇成了奔腾不息的喧嚣市声。这一点,和今天的人声鼎沸、车水马龙何其像也。

 



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