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界首淮阳两地遗俗习相近语相通(3)

时间:2015-08-19 10:50来源:周口晚报 作者:杜欣 金月全 郭坤 点击:

流传至今的古风遗俗 

有庙就有人,有人就会形成庙日,有的形成庙会。中国的庙会大多是这样形成的,大黄伏羲古庙会也不例外。 

在这个古老的庙会上,至今仍盛行着不少古风遗俗。而这些遗俗恰恰与淮阳县当地的古风遗俗大致相似,习俗相近、语言相通、生活模式相似,有的甚至完全相同。 

比如,在每年的农历三月初一至三月二十六日的大黄伏羲古庙会上,随处可见被专家誉为“真图腾”、“活化石”的泥泥狗,有再现“生殖崇拜”的“子孙窑”(“摸儿洞”)、“拴子孙”。 

据当地村民介绍,每年庙会期间,大街小巷摆满了用黄胶泥捏制烧成的泥泥狗,泥泥狗烧制成型后,用颜料涂上黑色,再施上白、红、绿等色,配以纹饰符号,整个泥泥狗的形状酷似男女两性的生殖器,寓示氏族的图腾与旺盛。泥泥狗又称“灵儿狗”,人们说它是为人祖爷伏羲守陵的,把它奉为祭祀伏羲的神物。 

太昊伏羲氏自实行“正姓氏、制嫁娶、通媒妁、以重人伦之本”的制度以后,每年的农历二月至三月,打破氏族观念,用“会”的形式,把各个部落的青年男女召集到一起,在庙堂前放一块带有“窑孔”的大石头,人们称为它是“神媒石”。男女之间如果互相有意,就用手摸一摸“石窑孔”,此习俗延续至今。庙会期间,青年男女争摸“石窑孔”,并在心中默默祈祷爱情美满,婚姻幸福。 

此外,大黄镇及周边诸多村庄仍秉承着6500年前伏羲“结网罟以教佃渔,养牺牲以充庖厨”的古风遗俗。《抱朴子·对治》载:“太昊师蜘蛛而结网。”《广博物志》:“伏羲化蚕,结绳记事。”《易·系辞下》:“作结绳为网罟,以佃以渔。”《汉书》:“伏羲作网罟,以田渔,取牺牲。” 

距离大黄伏羲古庙会不足5公里的大黄镇鸭王村人至今仍秉承着6500年前的先祖文化,大规模纺绳结网,可以说是中华文化绵延几千年存在的“活化石”,这在全国也不多见。此外,周边筛子李村、皮条孙村至今还保留着编筐、篮、工艺品、绳、网的手艺。 

在今天我们看来,这些古风民俗,大都与远在百公里外的伏羲“都宛丘”之地淮阳县习俗相近、语言相通、生活模式相似,也与祭祀伏羲这一原始的主题有关,同时也为伏羲在黄龙坡一带建陪都、后人建大黄伏羲古庙祭祀人祖伏羲的传说提供了依据。(作者:杜欣 金月全 郭坤 朱海龙)



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