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安徽地区回族结婚习俗

时间:2008-08-30 01:27来源:本站整理 作者:安史 点击:

  安徽省回民分散居住在淮北亳县、涡阳、皖东和县及安庆等地,其婚姻习俗的宗教色彩相当浓厚。
  婚龄:《古兰经》规定女孩九岁,男孩十二岁为“出幼”,即到了可以结婚的成年。建国前,凡回族集中居住的地区,早婚现象比较严重。
  通婚范围:回族限制同乳兄弟姐妹间结婚。无论有无血缘关系,只要同吃过一个奶头乳汁的人都不能通婚。并实行严格的民族内婚,即使回族男姓娶其他民族妇女为妻,他的妻子婚后必须信仰伊斯兰教,回族女性决不能与其他民族男姓结婚。
  提亲:谓之“说茶”,也称为“受谢”。在伊斯兰教做大礼拜的“主麻日”,男方家长邀请媒人往女家提亲,向女方家长介绍男方家及其儿子情况,女方家长一般不及时表态。在媒人安排下,再在另一个“主麻日”,男女双方在父母带领下,在清真寺做礼拜时,男女双方及其家长互看几眼,如果“相中”了,再在下一个“主麻日”,媒人到女家讨回话时,即商定“受谢”事宜,表示女方已信任媒人,应允了这门亲事。受谢时,女方收下媒人带来的男方的礼物。如没有相中,女方则婉言谢绝。
  订婚:又叫“定茶”、“吃喜茶”、“下允书”。在“主麻日”清晨,男方请四大媒红到女家下允书。允书又称经名柬,柬上写希望未婚夫妇遵守伊斯兰教的五项基本功(即念功、拜功、斋功、课功、朝功),男方还送首饰和“鸳鸯锭子”的糖心饼,女方用“整桌”酒席招待,喝定酒后吃面条。订婚仪式时,由阿訇先念《古兰经》表示祝福,然后展开允书,填上男女双方名字,阿訇及媒人都画押,作为订婚凭证。然后媒人到男方下书,男方亦用“整桌”酒席招待,酒后吃馍。仪式仍如在女家一样,允书男女双方父母各存一份。
  商定婚期:称“要好”,即男方要求女方确定结婚的日子。先由男方选定两个“主麻日”,通过媒人送交女方,由女方决定喜期。这时男方也要送礼物。
  婚前礼俗:按伊斯兰教规定,婚前一月,即将成婚的男女不能见面。婚前一天,男女双方家里分别请阿訇给新郎和新娘赎罪。阿訇念完经后,教育两新人要尊敬父母、公婆,好好工作,忠于真主。然后,女家为新娘开脸、沐浴,男家为新郎修面、沐浴,叫“大净”。
  撒床:结婚日,当花轿抬向女家时,男家在新房内由妇女行“撒床”仪式,边撒边念撒床歌。
  祈福:结婚日早晨,男家要请阿訇在堂屋跪坐朗诵《古兰经》,祈求真主赐福,男方家庭成员和亲友也都前来跪着听经,念完经,以婚筵首席招待阿訇,饭后,新郎在媒人及阿訇等的陪同下,带上礼品,到新娘家迎接。
  娶女:男方迎亲时,以花轿迎新娘,以绿轿坐一妇女,协助新娘梳妆打扮,俗称“娶女”。由于她来自男家,又称“娶女客”。她一到女家,向家长贺喜后,即到新人卧室内。用红鸡蛋在新人头上滚几下,把新人辫子散开,绾成纂儿,把原戴耳坠子去掉,戴上男方送来的耳环,再用梳子给新人梳几下头,她边梳边唱:
  “红鸡蛋,滚滚头,先住瓦房后住楼。
  散开小辫绾上纂,三天回来再绞脸。
  去掉耳坠戴耳环,这对耳环真美亮。
  手拿梳子梳梳头,虱子虮子没法留”。
  送女:女方花轿离开娘家时,女方派一妇女伴送,俗称“送女”,男家则称为“送女客”。伴女坐绿轿,随新娘花轿之后,到男家后陪伴新娘,以防止新婚三天中闹新房时,新娘受过份的戏弄,伴女可出面阻挠。
  抱轿:新娘抬到男家院中时,新郎的哥哥对花轿一揖,以表示欢迎。另一人打开轿门,这时由一送男客,将新人抱到洞房里,放在床上,即退出。霍邱一带,新娘来了,新郎出门迎接。新娘出轿时,要与新郎碰撞一下,又称“撞亲”。
  婚礼:婚礼由阿訇主持,由另一阿訇证婚。大都在清真寺或男家、女家举行。双方家长都参加,侍立于后。两新人并立于阿訇座前。先由阿訇朗读《古兰经》关于婚姻章节,指出结婚是圣行,祝愿双方婚姻幸福,然后询问双方“是否诚心结合,有无意见”。当双方齐声回答“愿意”时,阿訇便宣布他们是“合法夫妻”。并念《尼卡哈》经,为两新人祈祷。念毕,阿訇偕新人及伴送亲友,在乐声中进入洞房。当揭开新娘大红“盖头”时,阿訇即抓起一把花


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