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张献忠二打庐州城

时间:2011-07-04 08:50来源:合肥晚报 作者:韦松 点击:

卷土重来庐州城

明末乱世,朝政腐败,四方豪杰纷纷举兵,烽烟四起。

崇祯十五年(公元1642年)的一天,庐州城外泼风一般杀来一支人马。只见旌旗猎猎,军容整肃。抬望眼,只见领头的是一个相貌魁梧,长身虎颔,面色金黄,威风凛凛的彪形大汉。此人是谁——乃大名鼎鼎的张献忠,人称八大王是也!

张献忠看着手下能征善战的军士,勒马不前,仔细打量着近在咫尺的庐州城。这座城池真的是名不虚传,不枉了有“铁打的庐州城”之美誉啊!六七年前,这里可是自己的兵败之地啊。他想起了那一场败绩,以及当年的庐州知府吴大朴。对了,就是这个看上去柔柔弱弱的吴知府,文人统兵竟然深通戎机,攻守有度,勇略过人,血战七昼夜,庐州城依然稳如磐石。为了避免陷于被动,张献忠终于咬了咬牙,自己主动撤围而去。

庐州城“人民战争”

这位杰出将领的思绪不由得回到了多年以前。

那是崇祯八年吧?张献忠挥师南指,率军向庐州城进发。抵达东乡店埠镇,已是兵锋过处,火光连天。可是庐州城内防备松懈,竟然以为是乡村失火,概不为意。直至第二天起义军兵临城下,才恍然大悟。好在此时庐州知府为河南固始人吴大朴。此人虽是文弱,颇精通兵书战策,堪称张献忠的对手。他率兵固守庐州,不肯轻易出战。防守甚为得力。

张献忠当然不是莽夫。强攻不下,思得一计,欲挖掘水关进入城里。而此时经多日血战,庐州城防内人员不足,日渐难支。按说此时对义军而言,乃大好时机,可是,吴大朴竟然发动了“人民战争”,城内居民为免受兵灾,主动配合官军,共同防守庐州,可谓众志成城。

据《张献忠陷庐州纪》云:“有庠生李玉卿甚富,出多钱募人填关。人争趋之,半日而关填塞坚实。二十四日,攻北门。已破月城,登小楼,寻缘墙上大城,幸大城垛口高,贼不得上,有壮士鲁能所(名弘道),一人挺枪抵垛口御之。群贼畏之,不敢上。又一人放炮而炮不响。指挥使田起潜情急,更挟一百子炮,咬指,血滴炮上,叩首哭祝,一发而小楼打倾半边,打杀数十贼。内一衣蓝袍者号‘二大王’(张进嘉),被打死。贼众尽退,而城始全。太守赞曰:‘北门锁钥,非将军不可!’是夜,贼急攻南门。小东门城上灯火照之,如同白昼。贼人百计攻之,太守百计御之。张献忠曰:‘好个庐州府!日间是个人城(见守城人多也),夜里是个灯城(见城头灯火多)。’遂有‘铁庐州’之号。适养济院一团头名方四,以胡卢(葫芦)瓢罩头上,浮于水面,远远漂至贼蹲之河岸者,突扯下水杀之。太守于城上见之,赏银四两。自是贼之饮马取水者,皆群行以目,连攻数日,贼攻者疲而守者亦困矣。”

这下张献忠头疼得厉害了,所谓“兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神”。眼看强攻不得,用计不成,还连带着损兵折将,在这种情况下,张献忠不得不做出明智之举,主动撤围,杀奔别处去也。

寂静中杀机四伏

张献忠从往日的思绪里回过神来,不禁微笑起来,这算是故地重游呢,还是卷土重来呢?不管怎么说,庐州城下,都弥漫着一股逼人的凛然杀气!

面对庐州府坚固的城池,张献忠果断决定放弃昔日强攻硬取的办法,改用计谋巧夺庐州城。他们在庐州城外静静等待时机。

五月初,一位文官模样的中年人,急匆匆赶赴庐州,他叫徐之垣,是来庐州主持考试的。半途,徐之垣见到了几位说是奉命前来迎接他入城的庐州衙役,他毫不起疑,即命带路。可是徐之垣怎么也想不到的是,此次他踏上庐州府的土地,就再也回不去了。那几个看上去一点也不起眼的衙役,竟然一递眼色,趁其不备,抽出利刃将其刺死。可惜徐之垣至死也没明白,那几个衙役究竟何许人也?

其实他们都是张献忠的士兵,首先截取了徐之垣送往庐州的信牌,再伪装成迎接徐之垣的差役,将其刺死于途中。这样,义军就可以假借他的名义入城了。张献忠心细如发,唯恐自己导演的戏份不够,在这之前,他先期派遣一部分将士装扮成商贩百姓,进入城内埋伏,以作内应。这一切张献忠都谋划于心,安排得井井有条。

在外人眼里,庐州城平安无事,可是在这寂静当中,却杀机四伏!

现出戎装执短刀

张献忠开始亲自出马了!

想来也有趣得很,一个征战南北,刀头舐血的厮杀汉子为了夺取庐州,竟然峨冠博带,假扮满腹经纶的堂堂学使,让自己的亲兵卫队换成儒生服装,跟随其后。

这时庐州守备官军因义军久无动静,防御疏忽。闻听学使到来,无暇细想,大开城门迎接所谓的“学使大人”。张献忠端坐马上,不觉心底暗笑,大功告成矣!连放三声响炮,跟随张献忠左右的精兵突然脱去儒服,现出戎装,各执短刀而起。这时,早就伏在城内的农民义军及时响应。刀枪并举,闻风而动,如楔子一般死死牵制着官军。守城官兵惊惶失措,未及进行有效抵抗,庐州就被起义军占领。号为坚固的“铁庐州”,就这样被张献忠用计攻破!

张献忠乃智勇双全的一代英杰,他不战而屈人之兵,巧取庐州城,推动起义军战争进程,加速了明王朝的覆灭,同时也为中国军事史上留下了浓墨重彩的辉煌。

■历史链接

鲁迅看张献忠

对于张献忠,褒贬不一,有人说他是英雄,又有人说他是杀人魔王。

鲁迅在看了《蜀碧》之后,提出张献忠杀人就像是“为艺术而艺术”一样,“为杀人而杀人”。他开初也想当皇帝,并不是胡乱屠杀人民,后来听说李自成进了北京,接着是清兵入关,当皇帝显然没有可能之后,于是就开手屠杀。他感到天下已经没有自己的东西了,杀人毁城就是在毁坏别人的东西。鲁迅还将他和一些末代的风雅皇帝作比较,在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情,完全一样。

近年,在成都有不少的考古遗迹,似乎也在为主张张献忠屠成都提供实物佐证。成都新南门施工挖掘的时候,挖出一个“万人枯骨坑”,有专家声称:这是张献忠屠城所留。而在天府广场施工的时候,在地下7米处挖出一被火烧过的龙爪,考古专家也推测该物是明朝张献忠火烧皇城的遗证。



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