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王阳明滁上讲学

时间:2009-04-11 01:06来源:滁州地方志办公室 作者:志办 点击:

王阳明(1472—1528)本名王守仁,明浙江余姚人。他曾于早年隐居故乡阳明洞读书悟道,故以阳明先生行世。他是弘治二十二年(1509)进士,明代中期的大哲学家、思想家,官至兵部尚书。

正德元年(1506),他因反对权宦刘瑾,为上疏言事的科道官戴铣等说话,也同遭廷杖四十的责罚。后来又被贬至边远的贵州(修文县)龙场驿任驿丞。王阳明又不是一般的学者名士,他身具管(管仲)葛(诸葛亮)之才,在军事上亦有建树,有“明代文臣用兵,未有如守仁者”之说。

王阳明的一生是做官与讲学相结合的一生。他从弘治十八年(1505)开始专心授徒。正德七年(1512)十二月由吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。在从故乡赴任来滁的途中,给得意门生徐爱讲授《大学》一书的旨意,其内容记录在他的哲学思想纲要《大学》中。太仆寺是明朝朝廷的马政管理机构、寺署设在滁州,负责舆车与军马训养。少卿是副职,相对政务较简。滁州又是山水佳丽的人文之邦,良好的自然环境和文化氛围,非常适合他的性情。行政之余,王阳明常出入山林,涉险寻幽,枕漱泉石。曾有诗云:“无奈青山处处情,村沽日日辨山行。真惭廪合虚官守,只把山游作课程。”他的著名弟子《阳明年谱》作者钱德洪写道:“滁山水佳胜,先生督马政,地僻官闲,日与门人遨游琅琊、让泉间。月夕则环龙潭而坐者数百人,歌声震山谷。诸生随地请正,踊跃歌舞,旧学之士皆日来臻,于是从游之众自滁始。”这段记载让我们了解到当时从学王阳明的文人学士已多达数百人,是他正式授徒七八年来,规模最大的时期。他的教学方式也有特色,灵活简洁,寓教于乐。也正如他的《寄友》一诗中的总结:“坦然由简易,日用非深玄。始闻半疑信,既乃心豁然。”他能把深奥的“心学”哲理说得清新易懂,深入浅出,这大概是心学弟子趋之若鹜的原因吧。又如他的示徒诗:“桃源在何许?西峰最深处。不用问渔人,沿溪踏花去。”“池上偶然到,红花问白花。小亭闲可坐,不必问谁家。”这些诗既明白如话,又饱含妙理,看似咏景咏物,实则寓意深刻的治学之道,充分体现王阳明作为一代大学问家的丰富的文学想象和高超的表达方式。“迢迢数千里,拜我滁山前。”当时来到王阳明滁上讲学所的生徒,分布全国,但大多是大江南北的一些书院、讲舍的学子。至于当地和周边的学生牛,至今有史料记载也还有近十人,惜大多事焉不详,不妨录下一二。

刘韶,字约斋,滁州人。他长于领会工学要旨,“得其要时称阳明先生高弟子焉”。

石玉,字仲良,滁州人,号琴乐居士。其人性格严谨、坚毅;肩旨诗好士。他曾筑琴轩以延请文学之士。阳明先生曾手书“琴乐轩”以赠;“彰其高风”。屠岐,字致道,全椒人。年二十时正值阳明先生倡学于滁,便“受业其门,闻良知之旨,独颖悟,多所发明,贡入太学”。可惜天不假年,未仕而卒。


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