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“宣城心学”奠基人——梅守德

时间:2010-01-31 20:43来源:本站整理 作者:秩名 点击:

梅守德(1510-1577),字纯甫,号宛溪,人称宛溪先生,宣城人。明嘉靖二十年(1541)举进士。登弟后授给事中,出为浙江台州推官、户部主事、山东学政、云南参政。梅精研理学,是“宣城心学”奠基人之一。 梅守德11岁即以“神童”而著称乡里,深受宁国府知府胡东皋器重。18岁补邑庠生,为督学使闻人诠所特赏。当时的宁国府通判李默将他与太平县的周怡并赞为“国器”,令二人交拜,结金兰之好,给予格外的关照与辅导。嘉靖十七年(1538),梅守德考取举人。由于当年直隶乡试试题触犯了嘉靖皇帝的忌讳,所以该科举人一律不准参加会试。直到嘉靖二十年(1541)才在大臣的建议下准予复试,于是守德顺利考取是年进士。

仕宦生涯

嘉靖二十一年(1542),梅守德授浙江台州府推官。他精明强干,办事果决,审案速度极快,早上升堂,不待中午就已结案,因而被当地群众誉为“盐梅”。又因他清正廉明,抑强扶弱,时有“清香唯有一枝梅”之谣。从而深得巡按御史舒汀的倚信,不久就被提拔为户部四川清吏司主事。未几,司徐州仓。嘉靖二十七年(1548),升任吏科给事中,次年,又升户科右给事中。 嘉靖二十九年(1550),梅守德出任浙江绍兴府知府。当时浙江沿海倭患严重,军备废弛,守德一到任,就整顿军械,征集粮草,修缮城墙,准备战船,并在沿海各战略要地驻守重兵,使倭寇无机可乘,倭患得到大大的缓解。同时他深入民间询问疾苦,减免赋税,重视教育,颁刻《三礼图注》,邀请著名学者、阳明心学的嫡系传人王畿到文成讲堂讲学。他礼贤下士,曾三次拜访当地隐士杨珂,虽终被婉拒,但不以为忤,还亲书“高士里”三个大字立碑以示表彰。故守德深受绍兴士民拥戴,其政绩被广为传诵,“今家户能诵述之”。守德去世后,也被祀绍兴“名宦祠”。 嘉靖三十三年(1554),梅守德升任山东曹濮道兵副使,不到一年时间,他就扑灭了兖西一带的积年盗患,稳定了地方治安。第二年,改任山东省督学副使。他亲自教授士子,“疏条阔目,评骘试义,锱铢不爽”。事隔多年之后,巡按御史、山东新城人耿鸣世南巡至宣城,还亲往梅府吊唁守德,称赞他“海内称数良督学,必为府君屈一指。 嘉靖三十五年(1556),梅守德升任云南布政使司左参政:到任仅四月,他念及老母在堂,再加上倦宦已久,就托病乞休,从此未再出仕。不畏强权,刚正不阿,是梅守德为官的基本准则。嘉靖朝,严嵩父子权倾天下,守德始终待之以不卑不亢。顺天府尹胡奎,是严氏私党,极力谋任工部侍郎,守德上“厘弊政,黜庸污以安远迩”之疏,“胪列其贪鄙状显斥之。”好友周怡等因上疏弹劾严嵩,被关押在锦衣卫狱三年,时人避之惟恐不及,而守德却常常带着酒食前去看望,以诗唱和,并写有《三君咏》,赞扬他们的正义之举,毫不以严嵩父子为意。也正因为如此,梅守德才先后多次遭到严嵩父子的打击、排挤,但他毫不屈服,最后以辞官归里来表达自己的抗议和不妥协。

宣城心学的奠基人

回到故乡,没有政事俗务的干扰,梅守德二十年如一日,集中精力进行学术研究。早在守德为诸生时,就已师从邹守益钻研王守仁的阳明心学:任绍兴知府时,又延请王畿到绍兴讲学,同时与阳明心学的主要传人钱德洪、欧阳德等交往过密,相互诗书往来,探讨研习,“参考互证,独得之心。”阳明之学以“心学”相标榜,往往失之空疏,而守德“以随处体认为真修,以处事当理为应用,以伦常物则为本宗,以反躬笃践为实地。”注重学养与经时致用,一改阳明心学的疏阔之弊。时罗汝芳任宁国府知府,在开元寺创立志学书院,拜请梅守德与贡安国、沈宠前去讲学,一时远近响应,前来观摩学习的士子有时多达千人。贡、梅、沈三人,也被人们亲切的称为“志学三先生”,他们共同奠定了宣城心学的基础,对繁荣宣城文化作出了重要贡献。流风所披,代有传人,后代许多学人如施闰章,梅文鼎等都深受其影响,直到清乾隆年间才慢慢淡出人们的视野。 梅守德一生著述颇丰,其主要著作有《沧洲摘稿》、《沧洲续稿》、《无文漫草》、《宣风集》、《古今家诫家塾故事》,还编纂过《徐州志》、万历《宁国府志》。未完成的著述尚有《宛陵人物传》、《资省名言》、《理学诠粹》、《景行录》等。任绍兴知府期间,他还翻刻过《越绝书》、《三礼图注》等。可惜大多亡佚,不能不说是宣城文化的一大损失。

附:

一、家谱记载: 梅守德——宛陵梅22世,文峰梅12世。继先长子,字純甫,号宛溪。嘉靖辛丑进士,由台州推官历吏、户二科给事中,出知绍兴府,升山东曹濮道兵备副使,改督山东学政,迁云南参政。以亲老任远,四十七而致仕。屡荐不出,与文成弟子讲学,奖掖后进,人谓有程明道、范希文之风。著有《宁国府志》、《徐州志》、《宣风集》、《古今家诫》、《沧州摘稿》、《无文漫草》等书。妻郭氏,封安人。生明正德五年庚午,卒明万历五年丁丑。子三:元祚、光祚、鼎祚。

二、诗作选录: 山门 云洞辟何年,幽寻最此偏。芳襟披宿蔓,芒屩破苍烟。触目欣成趣,澄怀欲悟禅。拟分高士榻,一枕白云眠。



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