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明末清初杰出的学者、思想家和诗人——钱田间

时间:2010-10-13 14:13来源:网络收集 作者:奕珠 点击:

钱田间先生,安徽枞阳人,武肃王二十六世孙,我的十世叔祖(我为武肃王三十六世孙,十世祖秉镐公为田间先生四哥,笔者备注,下同)。田间先生原名秉镫,字饮光,后更名澄之,字幼光,晚年自号田间老人,所以现在称他为“田间先生”。

先生生于万历四十年壬子四月二十九日(1612.05.30)。幼从父读,十六岁为县学学生,崇祯时考取秀才。弱冠时,一日御史某巡至安庆,大摆仪仗,威风显赫,进谒孔庙,秀才都在门外迎接。先生突然上前挡住车,扯住帷帐,溺溲溅其衣。先生整衣毕,当众揭发该人贪赃枉法、祸国殃民的卑鄙行为。该人原为魏忠贤余党,怕露老底,忍辱不敢追究此事。先生因此声名大起。

先生身体魁伟,少有大志,好饮酒,喜谈经世方略。崇祯末,复社、几社兴起。宣城有沈眉生,贵池有吴应箕,桐城(现枞阳县、桐城市明清之时皆属桐城县)有先生、方文和方以智诸人。先生和陈子龙、夏允彝组织云龙社,与东林遥接,和马士英、阮大铖抗争。福王称帝南京,马士英、阮大铖当权,通缉东林和复社人士。先生逃避武水钱仲驭家,不久福王朝廷覆灭。先生与钱仲驭起兵抗清,然而不幸兵败震泽。仲驭战死,先生夫人方氏、次子孺祺、女儿瑶池皆殉难。先生与长子法祖逃往福建。时唐王朱聿键称帝福建,授先生任吉安府推官,不久改任延平府推官。唐王朝廷覆灭,先生远赴广西,投效桂王朱由榔,桂王授礼部主事。永历三年(1649)经特试,授为翰林院庶吉士兼制诰,后因爱说直话遭排挤,其有诗记云:“志士终难辱,微官岂待驱。明朝拂衣去,幸谢李金吾”(黄山书社版《藏山阁集》第282页)。乃化装僧服,辗转回到故乡麦园,遂在田中筑屋,隐居著书,自号田间老人。

康熙七年(1668),先生长子法祖被盗贼杀害,县令胡必选隐瞒不敢追查贼人。先生据理力争,胡必选反而庇护被告,导致被告竟然敢找先生寻仇。因此先生移居枞阳市内(今枞阳县枞阳镇),购置北山楼。先生晚年所著《易学》、《诗学》两书,大半成于此楼,并留有名篇《北山楼记》。

先生卒于康熙三十二年癸酉九月初一日(1693.09.30),享年八十二岁,葬桃花山麓周家山余家湾月形。“桐城派”古文大家方苞为先生作《田间先生墓表》,今先生之墓尚存枞阳县破罡桃花山麓。

先生一生著作宏富。诗、文约二百四十七万字。安徽省古籍整理出版编审委员会,将先生著作作为国家重点古籍图书立项。现在已经由安徽省黄山书社出版《钱澄之全集》,共七册,依次为:《田间易学》一册、《田间诗学》一册、《庄屈合诂》一册、《藏山阁集》一册、《田间诗集》一册、《田间文集》一册、《所知录》等一册。

先生之文,博大精深,不仅记录着本人的遭遇和感受,还对明末社会动乱的政治斗争予以无情鞭挞;对饱受兵祸灾难的人民大众,则无限同情。《南度论》、《闽论》、《粤论》三篇,笔力矫健,“苍苍莽莽,浩浩洋洋,气势魄力直匹《过秦论》”(黄山书社版《藏山阁集》第413页)。先生之文,源于对社会与现实的深刻考察与研究,不仅饱涵济世之志,且深具经世之略。先生之文风,一反明习,清新而脍炙人口,与方以智共同开创了“桐城派”之先河,史学界称之为“桐城派”开山鼻祖。

先生之诗,冲淡深远,出于自然,且在平淡中蕴藏着民族感情。先生不仅是严谨的文学大家,同时也是杰出的哲学家。代表作有《大水叹》、《水夫谣》、《捕匠行》、《苦旱行》、《莱阳宋铨郡部死难歌》、《虔州死节歌》等。因此,先生之诗既有极高的文学价值,同时也是极为珍贵的文史史料。先生之诗不下万首,由于所处的非常时代,传世之作仅有三千余首。二零零七年四月由安徽省社科院专家与民意评选出的“安徽省百名历史文化名人之星”,先生位列其中。安徽省合肥市政府将其头像及生平,镌刻在“星光大道”上,供人们永世瞻仰。

先生著作,先哲近贤,早有定评。苏州大学钱仲联先生撰《钱澄之全集序》云:“方以智、钱澄之二家都是桐城人,在诗文方面,可以说是桐城文派、桐城诗派的先导。二家都是学人,就诗而论诗,则澄之的造诣,在方以智之上。”“在明福王朝,因避阮大铖之祸,东走吴江,入浙入闽入粤入桂,所作载于藏山阁诗存中的,反映坎坷的遭遇,艰难的行役,以及山川胜概,风俗动态等等,沉沉颗颐,尤以纪载天时人事之变迁,南明抗清斗争可歌可泣的事迹和南明政权内部勾心斗角之争的作品,具有诗史价值。回乡以后,隐居田园,躬耕劳动,坚持民族气节,田间一集,即其晚期作品,风格与陶渊明为近”。“在同时代爱国遗民诗人中,澄之与吴嘉纪为同一类型,而与顾炎武之坚苍质实学杜,屈大均之浪漫奇肆学李者,分树旗帜,卓然大家。清初大诗人查慎行曾从澄之学诗,可见其影响之大。钱谦益、周箦、朱彝尊、姚文燮、郑方坤、沈德潜、韩苁诸名大家,备致推祟,可见世有定论。”“论桐城派古文,后海先河,澄之为昆仑之源,当无疑义。”


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