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伟大的哲学家——老子

时间:2011-07-23 10:01来源:亳州市政协文史委 作者:李绍义 薛仰渊 点击:

老子是我国古代伟大的哲学家。他的思想影响了整个哲学史的发展,为国内外许多学者所推崇。

老子,一说即老聃,姓李,名耳,字伯阳。其生卒年月不详。有的学者考证,略长于孔子,属春秋末期人。据此,当生于周灵王初年,即公元前570年左右。

《史记·老子传》说老子"楚苦县厉乡曲仁里人。"《括地志》云:"苦县在亳州谷阳县界。"今著《老子传略》载,"老子是安徽亳州人。"有关老子的遗迹甚多。太清宫在亳城西20公里处,下清宫在亳城东50公里处。亳城有道德中宫、问礼巷,附近有拄杖沟、小奈集。这些遗迹古时都在亳州辖区之内。现在,大部分仍在在亳州境内,其余两处均在亳州周围。从古今学者的考证及现存遗迹上看,老子生长及其在故乡的活动主要在亳州一带。

老子曾任周"守藏室之史"。这个职务相当于现在的国立图书馆馆长。他深通周朝的图书典籍,学问渊博,是当时有名的大学问家。

他的仕途不是一帆风顺的。春秋时期,有些诸侯强大起来,为了扩大疆土和权势,他们之间互相攻伐,经常发生战争。周王室内的公卿也结党营私,争权夺势。周王室权势被削弱,人民遭受惨害。老子对此不满,遭到权臣甘简公的忌恨,把老子免了职。公元前530年(鲁昭公十二年)甘简公在政治斗争中失利,被杀,老子复了职。公元前520年(鲁昭公二十二年),周景王驾崩,诸王子争夺王位,王子朝失利,于公元516年携带大批的典籍逃到楚国。身为"守藏之史"的老子因之丢了职。

老子免职后即回到家乡亳州讲学,有时也到外地访友。在此期间,他广泛接触了社会下层,看到民间的种种疾苦;他接触了许多学者交流了对社会和宇宙的认识。他的思想更丰富深刻了,对宇宙和社会都有独特的见解。虽然身居民间,名声更大,威信也更高了。许多学者向他学习,连被尊为圣人的孔丘也虚心地向他请教。

《史记·老子传》云:"孔子适周,将问礼于老子。老子曰:'子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。'"孔子回去,见其弟子说:"吾今日见老子,其犹龙邪!"

孔子向老子求教多次,其中有一次当在亳州地界。《庄子·天运》载:"孔子行年五十有一,而不闻道,乃南之沛见老聃。"亳州与沛地比邻(后属沛地)。孔子南行至沛见老聃,至今留有遗迹。亳州城北约十公里有小奈集,传为小儿奈孔之处,该集也因此而得名。老子"免而归居"故乡后,曾在"道德中宫"讲学,亳州城内的道德中宫至今还在,该宫门前还有"问礼巷"。这些都是孔子来亳向老聃问礼的佐证。

向老子讨教学问的人很多,除了孔子外,有史可证者,还有阳子居、崔瞿、士城绮、庚桑楚、柏矩等。这些人都是当时的学者。

晚年,老子西游于秦,行至函谷关,关令尹喜请求为其著书。老子在此著书上下篇五千言,言道德之意。离开函谷关后,即隐居秦地。

《庄子·养生主》载:老聃死,秦佚吊之。道宣跋孙盛《老子疑问反訉》载:"老子遁于西裔,行至秦壤,死于扶风,葬于槐里。"据此,老子当死在今之陕西一带了。陕西户县现在还有老子墓。至于死在何时,未见史书记载,但不少史书称他高寿。《史记·老子传》称:"盖老子百六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。"

"老子修道德,其学以自隐无名为务",(见《史记》)没有一般人所谓的"显赫"政绩,他是因《道德经》一书而闻名于世的。

《道德经》又名《老子》,文约义丰,虽仅五千言,包含着十分丰富而深刻的哲学思想,是研究老子哲学的重要史书。


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