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当头棒喝的黄檗禅师

时间:2011-09-26 20:45来源:宁国新闻网 作者:帅忠平 点击:

在宁国的佛教史上,有几个和尚很值得一提。西晋黄颜、隋之道宗、唐代黄檗、楚南、宋朝宗杲……。其中,黄檗作为禅宗五派之一临济宗和日本黄檗宗的始祖,名气更是震古铄今。

黄檗,法讳希运,福建闽县人。小时候在江西高安鹫峰山(后改黄檗山)出家。出家不久,先后来到浙江天台山和上都(陕西西安)寻访名师,后经一老妇指点,重回江西拜谒禅宗六祖慧能的二代传人马祖道一,当时,马祖已经圆寂,于是就从师马祖的弟子百丈怀海,尽得禅宗“大机大用”、“即心即佛”的佛法精髓。

这个黄檗,是个很有意思的人。《祖堂集》说他相貌古怪,身长七尺,额间隆起一个大肉球,象缀了一颗硕大的佛珠一样,并且脾气很坏,喜欢打人。唐宣宗李忱没做皇帝之前,曾与黄檗共同在浙江杭州盐官(就是现在的海宁县)海昌院一起修行。李忱看到黄檗拜佛和其他人有点不同,就问:“不向佛求,不向法求,不向僧求,你礼拜祈求什么呢?”希运说:“不向佛求,不向法求,不向僧求,就是常拜拜而已。”李忱又问:“没有目的,那有什么拜头”?黄檗见他有点执着,“啪”地伸手就是一巴掌。李忱说:“你这个人真是太粗鲁了。”黄檗说:“这是什么地方,说粗说细?”又打了李忱两下。后来,黄檗圆寂,李忱已经贵为皇帝,想起这件往事,就敕他谥号“粗行禅师”。因为当时的宰相裴休和黄檗关系不错,曾执过弟子礼,就对宣宗李忱说,黄檗打你三巴掌,实际上是帮你断了“无法、无往、无来”这前、今、后三际呢!宣宗一听有理,便改谥号为“断际禅师”。其实,黄檗打李忱或许跟脾气坏有关系,但也说不上是真打。用现在的话说,这“打人”实际上是一种独特的教学方法,和禅宗慧能所创的“顿悟”、马祖的“大机大用”等修行方法是一脉相承的。黄檗在宁国凤形山说法时有一句著名的谒语:“尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?”说的就是这个意思。后来,佛教界对这种教学方法进行了总结推广,并且起了一个专门的术语,叫做“当头棒喝”。

在黄檗传教生涯中,最著名的棒喝是用在他的弟子义玄禅师身上。义玄问黄檗:什么是佛法大意?黄檗一句话没说,拿起身边的大棒兜头就是一棒,搞得义玄丈二金刚摸不着头脑。义玄摸摸头又问:师傅,到底什么是佛法大意?黄檗眼睛一睁,又是一棒劈来,如此这般,连打了义玄三棒。义玄很不服气,便离开黄檗去投高安滩头的大愚禅师,大愚告诉他:“黄檗传印心切,都快被你累死了,你还问打得对不对?”义玄于是大悟,赶紧回到黄檗身边,终身再也没换师傅。义玄驻裼河北镇州临济禅院后,将黄檗的棒喝之法不断发扬光大,终于创立了禅宗五派之一的临济宗,黄檗被尊为临济始祖。在佛教界,一直有“一花开五叶”的说法,所谓“一花”就是指禅宗,而“五叶”即是指禅宗所分化出来的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五派,当时,这五派颇有并驾齐趋之势,但南宋以后,除临济、曹洞之外,其他三派逐渐没落,最终全被湮没在历史的滚滚红尘之中了(宁国宗杲就是临济宗宋代传人)。到了现在,曹洞一派信仰者也是寥寥无几,禅宗一系唯有临济大行天下,一枝独秀。顺治十一年(1654年),福州黄檗寺主持隐元禅师,更是率30位知名僧俗,前往日本开创了黄檗宗。

那么,这样一个空前绝后的禅宗大师与宁国又有什么关系呢?黄檗与宁国发生关系是在会昌5年(846年)。据《景德传灯录》记载,当时,唐武宗李炎独尊道教。他十分宠信道士赵归真,赵归真说佛教是外国传入之教,应予取缔。于是,武宗断然下诏:规定京城长安只留4寺,陪都洛阳2寺,各州留1寺,每寺留僧10名,其余寺院一律拆毁,僧尼一律还俗,同时还派4名御史大夫巡行天下,督促废佛诏令执行。很快在全国拆毁寺院4600余所,僧舍40000多所,僧尼还俗26万,寺院奴婢15万获释,没收寺院土地数百万亩归政府。这就是历史上所谓的“会昌灭佛”。在这样一种特殊的背景下,黄檗在江西洪州实在呆不下去了,只好携弟子楚南(这也是中国佛教史上的一个著名人物)云游天下,经浙江辗转来到昌化与宁国交界的千顷山。黄檗一看,这山风景如画,还有万亩天池,终日碧波荡漾,登临鸟瞰,则见群峰云锁雾绕,林中蜩啾鸣唱,清花欲燃,便隐际于此。时隔不久,武宗因为服用仙丹中毒死了,宦官们便把李忱捧上了皇帝宝座。李忱登基的第一件事,就是废除“灭佛令”,并昭告天下,恢复各地佛教寺庙丛林。黄檗无心再回江西,就在这山上大兴土木,筹建慈云禅寺。


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