合肥历史人物(大全)传
时间:2008-10-02 16:54来源:本站整理 作者:安史 点击:
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包拯
包拯(999～1062)，字希仁，宋代庐州合肥县东乡(今肥东县解集乡)包村人。其祖父包士通，耕读传家。其父包令仪，字肃之，中过进士，曾任惠安(今福建惠安)县令、南京(今河南商丘)留守等，晚年移家至合肥城内居住。包拯之母为张氏。兄弟3人，兄包莹、包颖，拯居三。
包拯幼入村塾读书，青少年时随父迁居合肥城内投师深造。宋天圣五年(1027)包拯28岁时考中进士，被任为大理评事、建昌县(今江西省永修县)县令。因父母年岁已大，包拯不忍远离，辞不就职。朝廷改任包拯为和州(今安徽和县)税监，离包拯家较近一些。包拯考虑：两兄皆去世，只剩自己侍奉父母，应以尽孝为先，故又辞官，居家尽孝。双亲去世，包拯亲葬父母到合肥东门外八里螺丝岗。又在墓旁搭棚守墓3年。时人称其为“孝子”。
景祐四年(1037)，包拯39岁，始出任天长(今安徽天长县)县令。包拯离家时作诗言志云：
清心为治本，直道是身谋。
秀干练成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
包拯在天长任上，曾智断“割牛舌案”。有一农民来告自家的牛舌被人偷割，包拯命其回家悄悄把牛杀掉并到市场卖肉。不久忽有一人来向包拯揭发有人私杀耕牛。包公严厉斥责道：“为何偷割人家的牛舌，又来告发人家私杀耕牛”那人大惊，只得伏罪。人称包拯“料事如神”。
康定元年(1040)，包拯升任殿中丞衔调端州(今广东省肇庆市)知州。端州特产名砚，称为“端砚”，历来为贡品，过去来此做官者皆多方搜求名砚，而包拯为官3年却“不持一砚归”。时人称道，呼为“清官”。端州偏远，包拯为振兴教育，创办“星岩书院”。还建驿站以通声气，建仓库储粮备荒，挖水井以便民用。后来，居民称包拯挖的井为“包公井”，并建“二先生祠”以纪念(另一先生为周元)。
庆历三年(1043)，包拯上调中央御史台任监察御史。包拯支持“庆历新政”，对用人取士、审理刑狱等方面提出很多改革意见。还奏请不修上清宫等，以节省财赋。包拯多次上奏请求赈济陈州及江淮一带灾荒，并揭发赈灾官员作弊害民，后世因有《陈州放粮》戏剧歌颂包拯。包拯曾果断弹劾贪官酷吏张可久、魏兼、任弁、王逵等人以及激发保州兵变的韦贵、石待举、蒋堂等官吏，即使是皇帝已赦免者也坚决要求依法严惩。包拯还曾出使辽国，谏议妥善处理宋朝与西夏、辽国关系，缓解西南民族纠纷，加强边防。
庆历六年，包拯由监察御史兼户部判官首次出任大区行政长官——京东路转运使。他努力安抚百姓、惩办盗贼、整顿吏治，奏请朝廷免除治铁户和农民确实因贫困而拖欠的税款。庆历七年，包拯调任陕西路转运使。他在任内储粮备荒，改革冶铁户管理及盐政，还将陕西百姓除正赋外负担作了调查，并奏请朝廷免除不堪重负的造船木材税等项苛捐杂税。包拯体察民情，敢于为民请命，深受百姓感戴。
庆历八年五月，包拯再次奉调入京，担任三司户部副使。包拯首先对历代户口变动和宋朝户口详情进行研究，提出“薄赋敛、宽力役、救荒馑”等措施，继而又设法解决河北紧粮供应难题，整顿陕西官盐经营办法，并对宋朝北方边境防守驻兵等战略部署提出谏议。
皇祐二年(1050)初，包拯升任天章阁侍制、兵部员外郎、知谏院，担任直接向皇帝谏诤得失、参与朝政的重任。包拯首先选拔人才，要求把耿直无私、敢于大胆建言的孙甫、张环等人调来任谏议大夫。又保举品质纯正的韩贽、孙抗、阎询等人回到御史台。这些措施提高了台谏官员的素质。包拯自己忠于职守、不畏权贵、敢于犯颜直谏。包拯六弹权贵张尧佐(宋仁宗宠妃张贵妃之父)，请罢平庸的宰相宋庠。此外还弹劾了郭承佑、王逵、李淑、李昭亮、阎土良等外戚大臣和宦官等。使“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”包拯还多次上书宋仁宗，要求他象唐太宗李世民那样作一个能够听取和采纳尖锐批评意见的皇帝，对于谏官的激切言论给予理解。因为“言不激动，则不足以开宸虑而补圣政。”包拯的奏章使宋仁宗保持了清醒的政治头脑。包拯还对整顿吏治、严惩贪官污吏(如前淮南转运使、蔡州节度使并管理陈州粮科张可久等)提出很多意见。皇祐三年，包拯考察江浙淮南荆湖等地灾情，上奏皇帝批准免除当地百姓积欠赋税一千多万贯钱。包拯还对革除驿站迎送陋规、随意赏罚、煞住奢侈颓风等方面提出很多谏议。在知谏院任内的2年1个月中，包拯写的奏议计有70篇，显示出刚直不阿、尽忠为国、无私无畏的坚贞品格。
皇祐四年二
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