凡士君子著作纂述，盖必其可以培植人心、维持教化而关世道之重轻。则作之者为无愧；宝之者为有光矣。不若是，虽无作可也。

　　颍州旧有志书，其朴略不可观。成化丁酉年，二守刘公节奉命来守是邦，早作暮思，以淑人心、敦教化为首务。越明年，政通人和，百废具举，公馀阅载籍，稽诸遗老，参以旧闻，重加修辑，旧者厘，新者续，讹者订、缺者补。卷分类别，事赅理明，盖一郡之全书，近世以来未之有也。恨未能锓刻以广其传，公不幸以疾卒于官，裔是无有承公志者，是书几於无所附丽，而公之志孤矣。余少辱知于公，得而宝之不啻拱壁，深欲寿诸梓以与州人共之，顾其时力未能为也。幸忝第甲科，拜宪职迁淅臬。始得节俸以成其美。

　　余惟郡志之作，非徒以广记载，备考订而已也。盖将表其山川之美，人物之盛，风俗之淳，可以为养人心兴教化之助耳，使后之产於其乡者，或慕于善，将指而劝曰：吾兹产也，吾何以无愧吾颍山川也?何以无愧吾颍人物也?何以无愧吾颍风俗也?浸焉有以养其华。或罹于咎将指而戒曰：吾兹产也，吾何以愧吾颍山川也，何以愧吾颍人物也，何以愧吾颍风俗也。反之，有以去其秽，则是志之作所以培植人心、维持教化，有关於世道也，亦重矣哉!若夫分野疆域之有定界，户口赋役之有定数，城池、桥梁、祠庙、坟墓之有定所，特其馀耳。

　　公传於家者，状元之学；修於身者，立教之本，不获大用于时，竟赍志以殁，而其可传者赖有此耳。故余谨书之，以为后之求牧与刍於吾郡者告，且以告吾郡士民焉耳，是为序。

　　时正德六年岁在辛末八月吉日，赐进士第、奉议大夫、浙江按察司佥事、前河南道监察御史、郡人储珊书。