位于淮河南岸、八公山下的寿县，是一座历史悠久、人文璀璨的古城。古称寿春、寿阳、寿州。自古以来物华天宝、人杰地灵有国家级文物保护单位３处。是楚文化的故乡，中国豆腐发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称。

    １９８６年１２月，国务院命名寿县为国家历史文化名城。１９９５年９月１８日，国务院副总理田纪云视察寿县并欣然题词：“文化古名城，江淮新明珠”。

    作为安徽省四座国家级历史文化名城之一，寿县正以其独特的文化魅力，吸引着海内外宾客的热情关注。近期，寿县县委、政府用全新的眼光审视寿县２６００多年悠久灿烂的文明史，提炼出涵盖寿县人文精华的“十大文化”，即：楚汉文化、治水文化、廉政文化、战争文化、城墙文化、豆腐文化、宗教文化、红色文化、民俗文化、美食文化。

    博大精深的楚汉文化

    公元前２４１年，楚考烈王迁都寿春，寿春成为当时政治、经济、文化的中心。从楚文化遗存看，政治、军事、文化、商业、交通、城垣、青铜器的冶炼与铸造，乃至衣食住行都带有明显的楚文化特征。出土的大量青铜器、陶器、漆器，都表现出与两湖地区楚文化相同风格而又有改进的文化面貌与特征。

    寿春楚文化汇聚了许多精华，如楚寿春城遗址的建筑艺术及其宏大规模；引进水稻的栽培与芍陂的开凿利用，楚金币“郢爰”的铸造与发行；“鄂君启节”的使用，标明楚国商业、交通、运输工具的进步与发达；大量青铜的冶炼与青铜器的铸造，融文字、书法、镶嵌于一炉，如“鄂君启节”等，显示了楚文化的先进和社会生产力的发展。

    如果说楚文化是寿春古老文明的一座高峰，那么《淮南子》就是另一座举世瞩目的巅峰之作。秦灭楚后不过短短几十年，但寿春楚文化的精髓已深深扎根于寿春百姓的心中，成为取之不尽、用之不竭的精神力量源泉。

    汉文化以《淮南子》为开山之作。这部书“牢笼天地，博极古今”，集众家之说而归之于道，是我国思想史上划时代的学术巨著。《淮南子》写下了许多对宇宙、事物的认识，保存了很多中国古代哲学和科学的知识，对天文、地理、物理、仪学等自然科学，以及哲学和文学诸领域都作出了重大贡献。《天文训》中有关“二十八宿”、“干支纪年”、“二十四节气”和“阳燧取火”的记载；《淮南万毕术》中的《炼丹术》，当是最早见于文字的化学实验。

    《淮南子》在文学上价值非凡。许多历史故事、神话传说和成语典故，出自它或经由它而广为流传，对后世文学产生着重大的影响。《汉语成语词典》收成语约有１．０２万条，《古今汉语成语词典》收成语约１．５万条。这两部词典从《淮南子》中摘录的成语粗略统计有１２０多条，足见《淮南子》在词语海洋中的分量。《淮南子》中收录的历史故事和神话传说，有些被改编成戏剧、小说、电影，如《嫦娥奔月》、《女娲补天》、《伯乐相马》、《西门豹治邺》、《卧薪尝胆》等。

    楚汉文化宛若一部皇皇巨著，人们可从新开馆的寿春楚文化博物馆中窥见楚汉文化瑰丽辉煌的一页。

    源远流长的治水文化

    治水文化贯穿了整个寿春文明史，治水文化研究以历史悠久的文化古镇和建筑遗存为载体，能让我们从中了解丰富的治水文化信息，为今天的人们改造自然，避害趋利提供有益的借鉴和帮助。

    治水文化的源头可以追溯到春秋战国时期。位于寿县城南３０公里处，有一处烟波浩渺的水库，它就是中国古代著名的四大水利工程之一——芍陂，即安丰塘。

    其兴建者孙叔敖，原为布衣贤士，召拜为令尹（相当于宰相）后，致力于水利兴民。

    安丰塘工程布局合理，上引龙穴山、淠河水源，下控１３００多平方公里的淠东平原。对于楚国徙都寿春后经济、文化的发展起了重要作用。

    时至今日，安丰塘仍为淠史杭灌区著名的反调节水库，蓄水１亿立方米，灌溉面积６３万亩，发挥着灌溉、旅游、运输等方面的重要作用。

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