近日，徽州民间工艺精品展在我国首个历史文化保护街区屯溪老街启幕，展品达100余种数十万件；两天后，汇聚安徽各地民间能工巧匠创作的工艺精品也在黄山市徽州文化博物馆精彩亮相。当时，前去参观的意大利驻上海总领事馆文化参赞卡萨齐看了展览后，高度赞扬安徽文物保护的意识，认为展出的工艺精品体现了安徽地域特色，具有极强的艺术冲击力，值得其它国家和地区借鉴，并希望安徽和意大利能够在这方面加强交流与合作。放大谋生技艺的地理因素徽州地处“吴头楚尾”边缘的腹地山区，山多地少，资源匮乏，生存环境极为艰难。“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”这首曾广为流传的徽州民谣，既是当年徽商迫于无奈背井离乡的真实写照，也道出了徽州民间工艺兴盛的地理因素。

　　最早的徽州民间工艺起初只是当地人谋生的一种生活或生产工具，后逐步演变为师徒相授的专门手艺。比如闻名遐迩的徽州木雕，源起当地盛产木材，遍及城乡的建筑物绝大多数都是砖木石结构，尤以使用木料为多，这就为当地木匠提供发挥聪明才智的用武之地。徽州木雕始于宋代，旧时多用于建筑物和家庭用具上的装饰，明中叶以后，随着徽商财力的增强及炫耀乡里意识的加剧，木雕艺术益发追逐精雕细刻，多层透雕取代平面浅雕成为主流，到了清代，追求木雕装饰美感之风日甚，涂金描彩，穷极华丽精美之能事。大山赋予山里人的禀赋和特质，是推动徽州民间工艺走向成熟的动力。这种大山赋予的禀赋和特质，最典型的莫过于反映在徽商身上的一种精神。比如穷则思变、眼光向外的开放精神，不畏艰难、百折不挠的进取精神，勇于探索、敢为人先的创新精神等等。这些精神薪火相传，使得徽州人干任何事勤于动脑子、肯得花力气、舍得下功夫，在民间工艺方面也是博采众长、精益求精。

　　纵观民间工艺在徽州兴起，我们不难从地理因素入手，梳理出这样一张“路线图”：在农耕文化为基础的徽州山区，当地人就地取材的创造出来的民间工艺，多为生活或生产用具，具有明显的地域性和实用性特征；复杂的山区条件，使徽州成为历代躲避战乱的地方，历史上的中原强宗大族曾四次南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，丰富了徽州民间工艺的多样性和艺术性；山区恶劣的生存环境成就了一代徽商，而其雄厚的实力又为徽州民间工艺平添了装饰性和收藏性等许多审美价值。传承艺术奇葩的文化背景

　　徽州民间工艺从依赖于山区资源、根植于乡野平民的谋生技艺，演化成中华文明长河中的艺术奇葩，有一个重要方面的因素不能忽视，那就是徽州大地积淀厚重的文化底蕴。