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徽学研究
徽州:儒教圣地
对于徽州的文化定位,传统有程朱阙里、理学故乡、文献之邦、东南邹鲁等称谓,我过去称之为文化部落。近期笔者有幸参加了黄山旅游节和徽文化节,有机会比较全面地考察了徽州文化,经过反复思考,...
发表于:2008-8-29 22:10:58 点击:2 评论:0 查阅全文...
朱熹和预防犯罪思想
朱熹的存天理,灭人欲说,是其哲学的核心,也是预防犯罪的指导思想。朱熹指出:只是人之一心,合道理底是天理,徇情欲的是人欲。人乏心,天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭,未有天理人欲夹杂者。...
发表于:2008-8-29 22:08:27 点击:1 评论:0 查阅全文...
谈朱熹理学思想对史学的影响
朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵。古徽州婺源县人,是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家。朱熹之所以能成为理学的集大成者,不但因为他能集理学诸家之说,镕铸成朱学的基本...
发表于:2008-8-29 22:06:34 点击:0 评论:0 查阅全文...
徽州文化在当今旅游业中的价值
文化具有强大的吸引力,文化是一种凝聚力。中华文化,是中国成为世界旅游大国的基石。作为一个文明古国,中国现代旅游业也是始于文化,如参观北京皇城、皇帝陵与西安兵马俑等。中华文化结构了五...
发表于:2008-8-29 22:00:50 点击:0 评论:0 查阅全文...
龚自珍在戴震故里
嘉庆十七年(1812)三月,龚自珍的父亲闇斋先生简放徽州知府,先生侍行。(《定庵先生年谱》)21岁的龚自珍放弃了京都工作,随父亲龚丽正来到祖师戴东原的故里徽州府供职。从1812年3月到徽州,至181...
发表于:2008-8-29 21:53:45 点击:0 评论:0 查阅全文...
谨严与勇敢
80年前,为纪念中国18世纪中叶杰出的哲学家、朴学大师戴东原诞辰200周年,由粱启超、胡适等著名学者发起,北平学界于1924年1月19日在安徽会馆隆重举行了纪念演讲会。梁启超在《戴东原生日二百年...
发表于:2008-8-29 21:46:55 点击:0 评论:0 查阅全文...
评徽州烈妇之冤死
清朝道光九年(1829)十一月初九日凌晨,徽州府绩溪县八都旺川村妇胡坤芳绝食九日后溘然死去,终年二十三岁。临死前两天,她还挣扎起来沐浴更衣,然后卧床不起,以铜镜压腹,静待着死神的降临。 在...
发表于:2008-8-29 21:36:59 点击:0 评论:0 查阅全文...
黄山市档案馆徽州历史档案的馆藏特点
安徽省黄山市是古徽州所在地,现管辖屯溪区、徽州区、黄山区、歙县、黟县、休宁县和祁门县。著名的黄山风景区也在黄山市的地域内。全市面积9807平方公里,人口146万。这里曾形成过一种极具典型性...
发表于:2008-8-29 21:33:17 点击:0 评论:0 查阅全文...
从戴震论人性善看戴震对人的主体性弘扬
思想家们对人性善恶的预设是为各自的道德、政治等学说寻找逻辑出发点和理论前提。所以,无论是中西方,思想家们总是在探究人性的善恶问题,尽管他们互相争辩诘难,始终没有一致的看法。 在中国,...
发表于:2008-8-29 21:32:11 点击:0 评论:0 查阅全文...
三个徽州人与三个犹太人
笔者曾于2003年10月在第八届黄山国际旅游节的徽文化论坛上提到三个犹太人与三个徽州人分别对世界近现代史和中国古代(后期)史和近代史做出了重大贡献的观点。在同年11月的程朱理学与徽州文化学...
发表于:2008-8-29 21:30:56 点击:0 评论:0 查阅全文...
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