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对明太祖朱元璋本是安徽省宿州市符离集人的考证(4)

时间:2009-05-23 11:42来源: 作者:杨山岭 点击:

三、朱元璋的生世祖籍是被曲笔掩说的故事

由于明太祖朱元璋及其孙、子三代为隐秘皇根所系有意搅混水,把为生活所逼而以四海为家的生世祖籍强定在“濠之钟离”,更由于明太祖朱元璋信口开河地胡诌自己祖上的生葬之地,便有了六百年难终一是的龙兴之地之争。公正地说,朱氏三皇——朱元璋、朱允炆、朱棣是这场纷争的原罪。读史知道,依朱元璋杜撰的生世祖籍说,明太祖朱元璋的祖上是流浪迁徙专业户,可朱元璋硬说自己是“濠之钟离”人。朱家二世皇帝朱允炆一修《明太祖实录》,朱家三世皇帝朱棣在其后又三修《明太祖实录》。于永乐十六年定稿流传于世至今的《明太祖实录》以御制文卷形式把朱元璋的生世祖籍定为“濠之钟离东乡人”。在此必须提及的是永乐皇帝朱棣在为《明太祖实录》作《序》时定规“惟求之于言而不深究其实甚非”,由是大明王朝三百年的官方文书即以“濠之钟离东乡人”为明太祖定籍之局定矣。

在封建帝王专治的旧中国,皇帝说的话就是金口玉言,明知是错,谁也不敢擅改一字,这已是国人的常识,无须赘证;朱元璋和他的四子朱棣动辄杀人数以万计,是妇儒皆知的历史——大明王朝三百年间,朝臣上下依附着皇帝的“濠之钟离”说是正常的,应该理解。史臣据皇帝的意见给国史作传下传,且这国史是以皇帝的起居和语言文字为中心撰编是生活常识——明太祖朱元璋和永乐皇帝朱棣先后两次在全国范围内搜集图书入库是史实,三百年后清廷大臣张廷玉在诸多真实史料均被朱家皇帝及御用文人搜索至尽的情况下,在编撰《明史》时只能依《明太祖实录》这只葫芦去画瓢,是今人能够想到的。《明史考证》对此的科学评判是:《明史》一书号称“谨严”,但由于封建史臣的“曲笔”和成于众手,疏漏舛误,仍所不免。《明史考证》是山东大学历史系教授黄云眉先生历三十年努力而成书,他的评判是科学而公正的。该书对《明实录》的评判是“太祖、成祖皆多过举。成祖为亲隐讳过举,故于三修《太祖实录》时尽去之”。又说:“此书疏漏舛误,不胜枚举。”总结说:“旧时代修史直笔,动多扦格,明史以民族嫌讳关系,尤难勒为信史。”此评,是对明太祖朱元璋的生世世存多种说法的公开认定为正常现象。

目前,对明太祖朱元璋的出生地主要有三种说法:一是以大明王朝的三朝才子解缙编写的《天潢玉蝶》为蓝本周说朱元璋生在“濠州之钟离东乡”。此说,文对史典——朱家三代皇帝都是这么认定的。二是以清初大学者查继佐写的《罪惟录》为依据说朱元璋出生在“安徽的五河”。三是以明人王文录的《龙兴慈记》和高岱的《鸿猷录》并综合《盱眙县志》里的传说故事说朱元璋出生在“盱眙县太平乡的明光山二郎庙”。

《四库大辞典》对《天潢玉蝶》的评判是:一卷。不著撰人名氏。主要记述明太祖朱元璋历代世系以及太祖出身寒微、起兵、登极后事。其书略以编年为次,凡皇后、太子、诸王溢号封爵,都一一辞列,据考,此书成于明成祖永乐年间,故有些记载与史实不符,不足据为实录。而事发三百多年之后据史传和演义故事编撰出的《罪惟录》——一O二卷,明末清初史学家查继佐撰。作者终身以明朝逸民自居,坚持反清立场。此书在清代为避文字狱之祸,复壁深藏,秘不示人,直到辛亥革命胜利后才公开行世。此书乃查氏的未定稿,书中涂抹改易之处甚多,加之历年深藏损坏,几至不可卒谈。《四库大辞典》P932 ——《罪惟录》编写于大清年间,由于作者的特殊身份——明末清初的史学家身份,加之其顽固的反清立场,是从骨子里惧怕满清贵族的文字狱缘故,“该书稿封藏秘室,损坏遗乱,于民国间方由后人整理编辑出版”,但其文说明太祖朱元璋生在五河无凭;实说处却又让人心生悬疑。以正典、野史为料编撰文成的《龙兴慈记》和《鸿猷录》里关于朱元璋出生在今安徽省明光山二郎庙的说法,却多被一些近代史学家引据。那公认的史学大家吴晗就认定明太祖朱元璋出生在明光山之二郎庙。朱元璋到底是生在“濠之钟离”,还是“安徽五河”,或是“泗州盱眙”?首先被置否的是五河之说,因为五河之说没有皇帝朱元璋祖孙三代的认同。那“或生之濠州钟离”,“或生之泗州盱眙”,是明太祖朱元璋自认的出生地。由于历史以来,这两种说法的背后都有金口玉言撑腰,由是而悬,没法定论。这一悬,就是六百年。

还是近代史学大家、现任北京人民大学历史系教授毛佩琦先生会糊弄历史。他依流世百年的“凤阳花鼓”鼓词来戏说明太祖的出生地是在凤阳。那花鼓戏词说:说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方,自从出了朱皇帝,十年就有九年荒……。毛先生在他的《明朝十七帝》中写道:“这歌词是说,朱皇帝生在凤阳。那么,朱元璋到底是生在濠州钟离,还是生在泗州盱眙呢?”接下来他写道:“原来,在元朝,安丰路的濠州下辖钟离、定远、怀远三县,泗州属于怀安路,泗州下辖五县:临淮、虹县、五河、盱眙、天长。当时的钟离、盱眙分属两州,不会混淆。到了明朝,情况发生了变化,因为钟离出了皇帝,朱元璋要提高钟离的地位,于是就将钟离升为凤阳府(洪武七年,即1374年),而凤阳府下辖五州十三县,包括凤阳县、临淮县、怀远县、五河县及虹县等县,所辖五州中就有泗州盱眙,都属于凤阳府。那么,说凤阳出了朱皇帝,无论是生在盱眙还是生在钟离,都没出凤阳府,都没说错。”《明朝十七帝》P6

前文说过,由于现代史学,无须严懂和认真,谈史、学史、讲史尽可戏说,在这种情况下,人们就必须认同现代史学大师毛佩琦先生的糊弄说教:朱元璋出生在凤阳。此说,是前无古人,后无来者的。明之凤阳(府)圈括五州十三县:凤阳、临淮、怀远、定远、五河、虹、寿州、霍丘、蒙城、泗州、盱眙、天长、宿州、灵壁、颖州、颖上、太和、亳州。这五州十三县,尽属凤阳。无论自此后在哪个朝代,在什么年月,无论是谁,都没有可能反了今天毛教授关于明太祖朱元璋出生地的决断,除非以后有史典文字和可指认的事实地域说朱元璋的出生地不在这五州十三县的圈子里。可是“普天之下,莫非王土”。若以此说明太祖朱元璋就出生在中国,也是可以的。只是人们会掩卷讪笑。


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