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对明太祖朱元璋本是安徽省宿州市符离集人的考证(6)

时间:2009-05-23 11:42来源: 作者:杨山岭 点击:

五、以明嘉靖年间的政府调查为准——句容无祖

公元1356年即元至正十六年,明太祖朱元璋在兵取集庆后向社会上布公了他的生世祖籍——他的祖上就是金陵之句容朱家巷人。他在《明太祖御制朱氏世德碑记》中回忆说:“(自己)常念先考君常言世为朱巷人,宗族俱有,平时每有乡土之念,即访朱故乡宗族之所,遂调兵取句容,明年克金陵,而朱巷距城四十里。举族父兄昆弟四十余人至,始得与之叙长幼之礼,行亲睦之道。”查史传,当时朱元璋确是招集一些地方人士开了会。在那集会上,他说自己是句容朱家巷人很有可能,因为那个会,是说劝自己马上要攻战的镇江方向的敌对力量不要与之作战,意在分化瓦解敌对团队力量,争取化敌为友的招安动员会。为了套近乎,他可能在那会上当众说了他在碑记上撰写的话。那些话,让句容地方的老百姓心暖。《明史卷一.本纪第一.太祖一》对这段历史特别是朱元璋的本意记载得十分详细:太祖入城(即蒋山城),悉招官吏父老谕之曰:“元政渎扰,干戈蜂起,我来为民除乱耳,其各安堵如故。贤士吾礼用之,旧政不便者除之,吏毋贪暴殃吾民。”民乃大喜过望。

当时的朱元璋为什么要当众公布他的身世祖籍地,用心研究他当时的境况就会明白,他是一石双鸟,势逼之使然。

在攻占集庆前,他兵据滁州。渡江作战开新地,是为解决自己军粮奇缺的危急。三战集庆,实则是“背水作战”,虽最后夺取了集庆,但朱元璋的部队仍在重重包围之中。于此,《明史》说得明白:“当是时,元将定定扼镇江,别不华,杨仲英屯宁国,青衣军张明鉴据扬州,八思尔不花驻徽州,石抹宜孙守处州,其弟厚孙守婺州,宋不颜伯范守衢州,而池州已为徐寿辉所据,张士诚自淮东陷平江,转掠浙西”——明太祖朱元璋深深地知道,他只有乘势扩大战果,直取镇江并取得胜利,他才有生的希望,他才有成功的可能,一步走错,他和他的部队就会被这四面的敌手撕裂分食。再者,当时的朱元璋已取代郭子兴而成为小明王的领兵元帅。他总是能打胜仗已经引起各兵军的关注。时元顺帝已基本捋顺朝内集群争斗的关系,按谶捉拿汉之真龙天子的命令和具体行动会随着朱元璋军兵势力的迅速扩大而扩大化、公开化,此时的朱元璋为保证自己的老祖坟不被掘挖,为自己家族多少代人积德行善蓄有的王气不被敌对的一方破坏、切断,设迷局搅混水即是朱元璋料理军事战争以外的首要工作——攻战集庆后得知此地有一江北迁居来此已不少年头的朱姓旺族,对于明太祖朱元璋来说,为隐秘自己的族根,他随口说出此朱姓村即我之族亲老家,是情理中事。再者,为战争的胜利,他必须破坏和瓦解对方的群众基础,拉拢对方的地方中下层官吏;为拉拢人心,他说自己是朱家巷的人,为了解放家乡父老,他不惜调兵来江南……动之以情,晓之以理的语言,是很蛊惑人心的。当时朱元璋的部队严重缺粮,形势严重到逼使朱元璋下军令要士卒抢粮归己——“凡入敌境,听从稍粮。若攻城而彼抗拒,任从将士检刮,听为己物。若降,即令安民,一无所取。”《朱元璋传》P91。当时的朱元璋,似是陷入四面楚歌的绝境,内外交困。当时的朱元璋必须作困兽斗,他必须抓住每一根能救命的稻草——朱家巷对于他来说,太有使用、利用价值了,于是他牢牢地抓住了朱家巷——此地乃吾族上生养死葬之地也。

朱元璋此举为他顺利拿下镇江打牢了基础。吴晗先生在他的《朱元璋传》中写道:破镇江时,百姓安安静静,照常做事作买卖。别的城子听说朱元璋的军队不杀人,军纪比鞑子好,放了心,不肯拼命抵抗。这名气传遍了,元璋军事上的成功有了保障,地盘跟着一天天扩大,力量也跟着一天天澎涨了。《朱元璋传》P90。而同时,敌对的阵营也被朱元璋搞糊涂了:这朱元璋说他是“濠之钟离东乡人”,祖根却扎在江南句容的朱家巷!在朱元璋公开宣说那朱家巷是他的族上生葬之地后不久,那朱家巷即遭浩劫。在当时是哪一家的军兵去掘挖了朱家巷的坟茔之地,无从考查;哪一支人马去血洗了朱家巷,更无从考证。今天,那句容地名为王墓岗的地方只有瓦砾和杂草却是最真实的。非是今天,时距明太祖朱元璋为瓦解敌对阵营,为招安江南百姓,为设迷幛搅混水不让对手知道自己的祖根所在而张扬自己就是朱家巷人的170年后,在明嘉靖年间,当诰命调查大明王朝祖上龙根是否扎在句容时,朱家巷早已毁于兵火,一片瓦砾,遍地荆棘。可以想见,在封建巫卜盛行中国的金元王朝末期,非但仅是金元统治集团的军队,与朱元璋为敌的任何一方,都不会放过明太祖朱元璋指认的这块祖根之地的。

公元1363年,朱元璋在准备自立为吴王的前夕,率手下文武官员来句容祭拜祖宗,立碑纪实。由于朱元璋是真龙天子,可那土岗山里并没有朱元璋曾祖先人的尸骨。山土岗经不住他的跪拜,朱元璋刚刚曲身下跪,那土岗山便轰隆一声巨响,山裂为二,中陷深沟,以剖白自己腹中无龙祖的尸骨。朱元璋见状拂袖而去,自此后,再不去句容。这是一段历史传说故事。这段故事在《帝乡纪略》卷之一《帝迹志.祖陵兴建》中有记载。借《明代第一陵》的语言说证,此传说不假:由于朱元璋急于想知道祖陵的遗址,还出了一个笑话,有人告诉朱元璋,说他家的祖陵在句容县通德乡朱家巷。朱元璋信以为真,“命筑土为万岁山,有司修砌路,太祖躬临拜祭,朱元璋刚刚磕下第一个头,万岁山中间分为深涧,躬临祭拜的明太祖非常恼怒,以为这不是他家的祖茔,否则为什么受不起他一拜。于是重罚言者。《明代第一陵》P31

句容,祖居之地的说法,原本就是朱元璋在事急时一石二鸟的产物,是“神龙见首不见尾的迷局,怎么会是他的老祖宗的生葬之地呢?借江苏省《扬子晚报》于2006年3月15日刊登在《江苏探秘》专栏上的一篇文章证说句容不是朱元璋的祖居地,朱家巷也不是朱元璋的祖上死葬之处:

“时隔约150年后,明嘉靖年间,句容作为明太祖朱元璋祖籍一事被再次提起,受到重视。记者翻阅了清乾隆《句容县志》,发现明嘉靖11年(1532)年,时任江西巡抚都御史的句容人王袆上书嘉靖皇帝,说句容乃皇上祖籍,其事载于圣祖碑文中,希望能得到加封。于是嘉靖皇帝便命南京礼部侍郎崔铣、巡抚都御史夏邦谟,巡按御史刘良卿,提学御史冯天御前往句容实地考察。考察人员到了句容通德乡,当时的朱家巷已是一片遗址,遍地荆棘,并无石碑。于是四位官员向嘉靖皇帝汇报了勘察结果,嘉靖皇帝说道:“既无实迹,且罢。”

至此,于金陵之句容的假祖墓葬,已无须笔者再去搜根求源。大明王朝罢句容祖茔建设的情况史有记载,而朱元璋自拜祭句容祖茔地闹出笑话以后,到死也没再去过朱家巷。特别是当嘉靖皇帝亲自派出大臣实地考察上报,说此地乃虚设之后,那戏便自动谢幕了。


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