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是谁凭臆断给明太祖朱元璋定籍凤阳(18)

时间:2009-05-27 08:58来源:本站原创 作者:杨山岭 点击:

五、经(典)被资深和尚“唸”歪(篡改)

1、吴晗首开以史学大师戏说明史的先河

吴晗先生引以为据说明太祖朱元璋儿时杀牛在钟离地的纸头资料是《龙头慈记》。这本书中关于太祖出生乃至少小时的神化传说,早在明万历年就已被盱眙县地方官引以为史载记地方志书——《帝里盱眙县志卷一•圣迹志》:“元天历元年淳皇后诞高皇帝于盱眙之太平乡明光山二郎庙旁”。此方太平乡,即吴晗先生在他的《朱元璋传》中文说生下太祖朱元璋的钟离之太平乡焉?于两县相邻之太平乡之错,笔者将在本文第九节《用“三重证据法”确认明太祖朱元璋籍在宿州》中诠释,笔者在此下面的文字里浅析引证六百年来,神化了的朱元璋在生世祖籍上是怎么产生万千歧异说法的。

史料文字证说,《盱眙县志》里关于太祖生在今安徽明光山二郎庙旁,是采自王文录的《龙兴慈记》,可吴晗先生在《朱元璋传》里说太祖生自家,他的家在钟离之太平乡,也是采自王文录的《龙兴慈记》。至此,我们自然能够想到,王文录不可能在他的《龙兴慈记》里写了世间同时在二块圣地诞生了明太祖朱元璋。是近现代的吴晗先生引文出错,还是四百年前的盱眙县引文出错?谁对谁错,对于大多只读得其中一方专意宣世历史故事的人们来说,是相信太祖生在明光山二郎庙,还是相信太祖生在钟离之家?大家更不可能知道同摘王文录私乘野录《龙兴慈记》中的太祖杀牛地能歧化在两县的太平乡。两县在当时同有太平乡这个地域名称是可能的,因两县县治的府地是直线距离近二百华里,地域广大,在这种情况下是相信《盱眙县志》的神话,还是相信吴晗先生的传说?现世的史学大家毛佩琦先生却是对王文录的野史《龙兴慈记》不屑的:“《龙兴慈记》这本书的出版时间已经距离朱元璋出的天历元年(1328年)有二百二十三年之久了,故事辗转相传,必是离事实越来越远”。《明朝十七帝》P5


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