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是谁凭臆断给明太祖朱元璋定籍凤阳(39)

时间:2009-05-27 08:58来源:本站原创 作者:杨山岭 点击:

3、地生神龙,宿地十五年一次空城之厄让谜底顿解(现)

清道光五年,有宿州地方名绅沈钦玙为宿州知州苏元璐主修州志的序文说宿州地瘠人穷文化落后的窘状。

“宿州舆地纷而难记,文献少而无征,欲修明之,尤非易易也。旧志草创,不免阙略,史书歧误,既无人辨复于前;省志纂修,又无人赞襄于后。因之,名贤胜迹久郁翰墨之光,田赋籍编常为风雨所蚀,任其散佚,日见消亡,则邦宪将何所考稽,士庶其何所观耶?”《宿州市志》P594  清乾隆五十年有州守赵霖在《宿州市志•附录•初建培菁书院记》的一段文字说“宿地瘠民贫,艺林茂草,欲问津于先达名师,盖其难已。”史来至今的宿地文化,就是这两位先贤文说的情况,而致此窘的,是地生元璋而造致的灾难?迷信的风水说,是不可信的,但元末十八年血杀宿州无辜——“遭元季兵燹之变,宫室丘墓,半属凋残”,是人们不能置否的历史。自此后,自然灾害残虐宿地累明清六百年,积宿地“人口百不存一”的惨景,造“民生凋敝”数以十计年次,是地方志书刻记是详的。只知凤阳花鼓为讥落明太祖朱元璋说凤阳民苦却不知此曲词是说宿州生民艰难的人们,少有人知道自地生太祖六百年来,天灾人祸致宿地百里无人烟数十次;宿州城自元兵屠城十八年后,因战争致宿州空城次数近十不说,因自然灾害累积城空近三十次之多——宿地苟存山野的稀落人群,哪有考究历史并书史实入方志简册的可能?时在明初,因元军驻守宿州残杀士民,后张士诚又据宿城多年,明太祖朱元璋为此多次移民入宿,“陟山西及真定民无户者田凤阳”,其中一次最大规模的是从江南迁陟来宿地民众就达十四万,宿地志书多次坦承“郡多侨置”。查《宿州志》自明初至清光绪年,仅水旱自然灾害致宿地“死者枕籍,商旅不通,人相食”“百里无人家”的年景是三十一次。在历史上“疫病肆虐,十室九空,路断人稀”的惨象不时发生的宿地民间,地方文化、文字是断然没有的,这应该是朱元璋身世历史,特别是流传在宿地民间的朱洪武神话六百年滞留在山村野老口耳相传的状态里几近湮没却又决难入史的根本原因。笔者誉抄宿地方志中自明太祖朱元璋生之宿北后前后在近五百年帝制岁月里的重大自然灾害于下,请读者见闻宿州地方自地生神龙的天赐灾难:

元顺帝元德元年,河决东坝,破濉而下,水势漫天,宿州境内全部受害,房屋倒塌,人畜死亡,不计其数。二年,春季大旱,夏蝗遍野。

……。

明成化七年,淫雨伤禾,后又大旱,民饥且疫。

明成化十八年,大旱,民饥,是岁瘟疫大作,辰时得病,己时即死。

明弘治二年,河决黄龙岗,泛滥宿州、符离,田庐淹没,民多溺死。

明武宗正德四年,夏,大旱,飞蝗从北向南,遮天蔽日,所过之处五谷殆尽,草木皆空,人无食粮,畜无草料,先人食牲畜,后人相食。

明世宗嘉靖二年,夏,旱,风霾累日,天昏地暗,腥气袭人。秋,淫雨不止,五谷不登。冬,积阴月余,人们吃烧皆无。次年春,岁大饥,大疫,尸横遍野,死者枕籍,商旅不通,通业俱废。

明神宗万历四十六年,夏涝,秋旱,蝗虫青虫并起,食禾豆殆尽。次年夏又大旱,禾苗皆枯。冬,饥寒交迫,人死亡过半。

明熹宗天启元年六月十五日起,大雨七昼夜,平地水深数尺,房屋倒塌无数,人在大树上巢宿。

明思宗崇祯十三年,大旱,二月初四日,风从西北来,草木皆出火。二月十一日未时,风沙迷天,昼暝。秋,蝗虫蔽野,田无遗穗,岁大饥,人相食。十四年,春大饥,人相食,道绝行人。五月大疫,有的村庄死亡一空。

清顺治九年春,旱;夏,大雨20余日,河又决荆隆口,宿境田庐淹没,尽成水乡。次年春,又大雨、大水,人畜溺死无数。岁大饥,白骨遍野,无人掩埋。

清康熙十二年夏,淫雨两月,河决毛城铺。民多巢居。次年河复决,岁讥,民多流离。

清康熙十八年三月至八月,不雨,禾苗尽枯。秋蝗食树叶草根殆尽,人食榆树皮和野草根,饿死无数。

清康熙四十八年夏,淫雨风五月,水系涨,河决数处。岁饥,斗米千钱,卖儿鬻女成市,道殣相望。

清雍正六年九月初七,宿州雨雪,小如眼,大如拳,砸坏房屋,损毁秋禾,人畜伤亡无数。次年秋七月,河决毛城铺,黄水入濉,濉河泛滥,宿州北部尽被淹没。

清乾隆七年五月十九日,飙风猝起,淫雨弥月,无禾,岁饥,据《安徽通志》载:“乾隆九年宿州水灾,十年水灾,十三年水灾,十五年水灾,十八年水灾。”

清乾隆二十年,大饥,大疫,道殣相望。

清乾隆五十年四月,黑风自西北来,咫尺间人不相见,毁庐拔树,人有被风吹到一、二十里以外者。是年五月至冬不雨,麦不熟,秋无禾,民食草木榆橛殆尽,继尔人相食。

清嘉庆元年,宿州大饥,二年又饥。三年秋水灾,五年、六年、七年秋皆水灾,八年旱灾。十六年、十七河决,宿州北乡田庐尽被淹没。

道光元年,宿州大疫,人死过半,十室九空。

清道光四年六月,大旱,蝗生,至秋大雨,河溢禾尽。

清道光二十二年,宿州北数十集子被淹,水深丈许,人畜死亡无数,次年大饥荒。

清咸丰六年夏大旱,飞蝗蔽野。七年春,大饥,米珠薪贵,卖儿鬻女者到处可见。

清同治十二年,水、旱、风、虫四种灾害发生,禾苗无收,岁大饥,路有饿殍。

清光绪四年,宿州灾民病死无地掩埋。

清光绪二十二年,夏旱,飞蝗入境,遮天蔽日,飞声鸣鸣,民望之,心惊胆战,所到之处,草木皆空。次年冬,民有饥色,野有饿殍。再次年,大饥荒,斗米千钱,树皮吃尽人相食。二十四年,全宿境大饥,人相食。

民国二年四月间,西南热风,连刮十八天,到秋后才落雨,禾收无几。民国二十年,宿州及四乡霍乱流行,死亡甚多。

民国三十七年秋,淫雨月余,黄豆霉烂,翌年秋,七、八、九三个月的初旬,连降三次大雨,有数处河堤决口,灾民近七十万。

其间因地震造成宿地百姓伤亡无数又有的十多次。六百年来,宿地平均十五年一次重大的自然灾害。笔者跳跃地从安徽省宿州市一九八七年编纂的《宿县县志•自然灾害》中摘取发生在宿地的水旱风虫及瘟疫和地震灾害,其严重到致使地方“人畜伤亡无数,道殣相望,草木皆空,人相食,人口百不存一”的天地灾害——水旱风虫灾害自明孝宗弘治三年(1490年)至民国二年(1913年)四百年间史志有文字记载的就有三十二次,人死过半饥相食的近二十次;大的瘟疫自明成化十八年(1482年)至民国六年(1917年)四百年间,致宿地人“枕尸载道,百不存一”或“死十之八九”的,计五次;地震自明嘉靖十六年(1537年)至民国二十六年(1937年)四百年间,“墙壁倾倒,伤人无数”计十三次。小灾更是无数。据《宿县县志》文载,自明太祖朱元璋离开宿地藏身淮甸钟离地,宿地自然灾害,几乎是年年有,六百年间,少有风调雨顺年。粗略统计发生在宿地的致“人相食,百不存一”的大的自然灾害就是三十八年次,平均十五、六年一次。《清史稿•地理志》对宿州的综评是冲、繁、难。

宿州自地生朱元璋,年复一年的天灾人祸,及至中华人民共和国成立,人口不足九万,是平方公里人口三十人的人口密度,而地方志书载记,唐宋时,宿地人口近二十万,“因金人入侵,宋室南迁,淮河以北为金占有,双方争战,居民大多外逃。金人曾数次屠宿州,人口锐减。当时虽有州、县等建置,但所辖不过数十户,且多客户。”《宿县县志•人口》P43

据相关史料记载,自朱元璋登上皇帝位,先后九次迁民来宿。明初迁民来宿是史志文字甚至民间族谱里普遍载记是实的历史。宿州,“民多侨置”是宿州自明永乐十三年创修方志至今一直文刻简册的大事记录。最大的一次是从山西迁来所谓无产者,来宿垦种荒田的人数就是十四万。至此,大家许能理解宿地为什么六百年不言太祖生世祖籍的内在原因了。


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