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石涛与《巢湖图》

时间:2011-05-31 23:43来源:本站原创 作者:方克逸 点击:

苦瓜和尚:石涛其人

石涛(1630~1707),俗姓朱,名若极,生于广西桂林,系明太祖朱元璋后裔,明靖江王朱赞仪之十世孙。南明隆武时期,唐王朱聿键在福州继位称帝。石涛的父亲靖江王朱享嘉认为“唐不当立”,所以不听其调遣,自称“监国”于桂林,为唐王部将擒获,被废为庶人幽禁至死。其时年仅四岁的石涛,为保全性命在广西全州湘山寺出家为僧。法名原济,号石涛,又号大涤子、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘老人等。

石涛由靖江王长子变成和尚,是在明清易统的形势下,因南明政权同室操戈父亲被杀,为了保全自己的性命,他不得已出家为僧。时代变革注定他不能成为又一代靖江王,然而从一定的意义上讲,这反而带给他以机遇,使他得以摆脱本来是极难摆脱的藩王世子的身份及所有藩王世子的人生模式。幼年既遭此家国巨变,使其与“苦瓜”结下了不解之缘,他自号苦瓜和尚,甚至还把苦瓜供奉案头朝拜。他对苦瓜的这种感情,与他的经历、心境有密不可分的关系。中年直至晚年,“苦瓜和尚”、“苦瓜”、“向年苦瓜”几方印章一直被石涛使用着,这看来即是他内心的独白。

石涛最为人推崇的,是他画中那种奇险兼秀润的独特风格,笔墨中包含的那种淡淡的苦涩味。一种和苦瓜极为近似的韵致。他身处佛门却心向红尘。康熙南巡时,石涛曾两次接驾,并且主动进京交结达官显贵,但权贵们仅把他当作一名会画画的和尚而已,并未与之计较。因此他是在清高自许与不甘岑寂之间矛盾地渡过了一生,好在他聪明绝顶,巧妙地把这种矛盾发泄到他的画作之中,所以他的作品充满了动感与张力,这也正是他异于常人的高明之处。

借古开今:石涛其画

石涛工诗文,善书画。其画擅山水,兼工兰竹。其山水广泛师法历代画家之长,从大自然吸取创作源泉,并完善表现技法。作品笔法流畅凝重,松柔秀拙,尤长于点苔,密密麻麻,劈头盖面,丰富多彩;用墨浓淡干湿,或笔简墨淡,或浓重滋润,酣畅淋漓,极尽变化;构图新奇,或全景式场面宏阔,或局部特写,景物突出,变幻无穷。画风新颖奇异、苍劲恣肆、纵横排奡、生意盎然。其花鸟、兰竹,亦不拘成法,自抒胸臆,笔墨爽利峻迈,淋漓清润,极富个性。石涛善用墨法,枯湿浓淡兼施并用,尤其喜欢用湿笔,通过水墨的渗化和笔墨的融和,表现出山川的氤氲气象和深厚之态。有时用墨很浓重,墨气淋漓,空间感强。在技巧上他运笔灵活。或细笔勾勒,很少皴擦;或粗线勾斫,皴点并用。有时运笔酣畅流利,有时又多方拙笔,方圆结合,秀拙相生。有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》等传世。

石涛著有《苦瓜和尚画语录》,阐述了他对山水画的认识。他的画论“借古以开今”,“我用我法”,“收尽奇峰打草稿”和“笔墨当随时代”为传世名言,在中国画史上具有十分重要的意义。对近现代写意画派之崛起有重大影响,齐白石大师评石涛成就:“二千余载只斯僧”。当代著名画家吴冠中认为“石涛是中国现代美术的起点”,“又是中国传统画论的集大成者”。

石涛早年涉潇湘,过洞庭,客武昌,登匡庐,后漫游江浙,流连于宣城十余载,三游黄山,与浙江、梅清同为黄山画派的三大创始人。中年时期抵居南京,晚年定居于扬州。在南京时期对石涛影响最大的莫过于和县籍画家戴本孝。他们往来密切,为探讨艺术废寝忘食。

影响后世:艺泣鬼神

石涛对后世影响极大,作品历来为藏家所钟爱,历代石涛赝品也经久不绝,但很容易辨真伪。现代画家张大千曾精研石涛,仿其笔法,几能乱真。张大千临摹石涛,黄宾虹苦学石涛,齐白石则格外崇拜石涛。如齐白石的《题大涤子画像》云:“下笔谁都泣鬼神,二千余载只斯僧。梦香愿下师生拜,昨晚挥毫梦见君。”石涛的绘画成就,不愧是中国画史上的一座艺术高峰!


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