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守“德”成为习惯——读《道德经》有感

时间:2013-04-16 15:17来源:本站原创 作者:申从珊 点击:

古语云:蜀道难、难于上青天;我想说守“德”之难,难于上青天,在物欲横流的今天,一个人做到不缺德,能守“德”就是品质高尚的人了;人民日报曾经载文,呼吁国人以抓经济搞改革那样的干劲,脚踏实地致力于精神家园的建设,这样才能创造出与时代梦想相辉映的道德成果;谈到守“德”,在读了老子的《道德经》后,感想联翩,在实现中国梦的道路上,什么时候我们能让守“德”成为一种习惯呢?

老子在《道德经》中认为:有道德的人“上善若水,不利万物而不争”,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。在这里,他提出了“上善若水”的“守德”理念,其寓意就是最高尚、最伟大的品格就是像水一样,做个品质高尚的人就要做到道德如水。老子借水包容广阔、扬清涤浊,他期望一个社会清明如水,人人“守德”可见全书五千言的道德经是中国文化的瑰宝,而蕴含在其中的“守德”理念是整个《道德经》中最具魔力的组成。习近平在“两会”讲话中,阐述了“中国梦”的内涵,实现“中国梦”就要求我们每个党员干部、每个公民在社会道德领域做诚实的“守德”之人。在现实中媒体披露的一些老人倒地之后无人救助的场景、佛山“小悦悦”事件,以及上海黄浦江死猪事件,又让人感觉国人道德的缺失。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面,形形色色的价值观不断充斥人们的思想,因此做到守德就需要良知与勇气,生活中的形形色色冲击道德的事件,无不拷问着每个人的良心,善良受到欺骗、好心不得好报、善举被人利用、好人屡屡受到诬陷讹诈,成了“守德”的羁绊,使每个人“守德”增多许多后顾之忧,可见“守德”也不是一件容易的事情。

如果大家真心“守德”,我们的社会不就更加和谐了么?“守德”是整个社会的责任,自古“守德”之人,多成后人楷模:范仲淹主政巴陵,以三餐稀粥度日,虽然清贫、但凭借“守德”留下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱;北宋名相王安石喜欢砚台,一下属似乎看见了升官的捷径,就在月高天黑之夜送去了一个名贵的砚台,王安石淡淡一笑:“纵得一担水、又能值几何”,把这个投机政客羞得无地自容,他守住了“道德”底线;而对于那些出淤泥而不染的洁身自爱者,更让人敬畏:清康熙名臣汤斌、于成龙等,官居两江总督,时江南丰腴天下,按说能极尽《红楼梦》宁、荣两府之繁华,但他们能以清贫为荣、“守德”洁身,以“清菜豆腐”永葆清廉之本色。可见,为“官”者要明白“守德”清廉是立身之本,贪婪为败身之祸,看古今几多贪官有几个难逃杀身之祸,牢狱之灾?一些原本“守德”清正廉洁的官员,经不起金钱财物的诱惑,在即将卸任之前丧志而晚节不保,含恨终身,慎始不慎终,到头一场空。为“民”者要明白“守德”是立身之道,既要危难时“该出手时就出手”,又要勇为时“路见不平一声吼”;吉林长春一家小馄饨馆的店主,收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片,照样送上热腾腾的馄饨;河南郑州卖馒头的老太7年“无人售馍”,山东“最美女孩”刁娜在车流中救助陌生伤者,车祸肇事者、被救者、施救者三家人互谅互帮,以良知和大爱感动了无数人。最近涌现的“最美教师”“最美司机”“最美母亲”“最美护士”等等,哪个不是最美的“守德”故事。只要我们大家共同营造道德践行的社会环境,人人“守德”,人人说善言、做善事、行善举,扶困救危、互爱相帮,我们的社会一定能激发出令人敬佩的道德能量,中华民族的“礼仪之邦”一定能够重新让世界瞩目,中国梦一定会在道德光环照耀下实现。(谯城区双沟镇政府文化站 申从珊)



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