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安徽花鼓灯发展的外部影响因素分析(2)

时间:2010-11-15 17:02来源:中广网 作者:段宝君 点击:

花鼓灯在悠久的历史长河中,得到了广泛的流传,与各地的民间艺术喜结良缘。今流传于苏、豫、皖部分地区的泗州戏、推剧都是花鼓灯的后代。

除此之外,中华文明的形成与大河文化密不可分。自古以来,河流文化主要是南方的长江流域板块和北方的黄河流域板块。花鼓灯诞生的淮河文化正处在两个板块之间。宽广豁达的北方文化和婉约轻柔的南方文化碰撞交融,使得花鼓灯艺术在南北文化特色、人文精神的兼容上有着淋漓的体现。

(三)特有的意义价值

花鼓灯植根于民间,发展于民间,具有一定的经济、文化、政治、实用价值。

庙会上的花鼓灯表演,不仅吸引了众多爱好者前来观看,也吸引了小商小贩们的云集。花鼓灯在丰富人们精神文化的同时,也推动了当地经济的发展。2009年11月的第八届安徽花鼓灯会,不仅吸引了数千人参与花鼓灯游行巡演,还吸引了相关经贸洽谈会的召开,上亿元的经贸订单待签约。花鼓灯艺术带动经济发展,经济发展反过来推动花鼓灯艺术,久而久之,两者形成“共赢”的局面。

作为人类文化意识形态中最底层的民间文化,本身就有和谐的意义。花鼓灯最初祈求神灵保佑的思想,实质是一种人、自然、社会和谐相处的思想。

“无时不舞,无处不说,无人不乐”是原始趣味性的真实描述,更是花鼓灯实用价值的淋漓体现。花鼓灯易听,易懂,易传,易学的特点,赢得了群众的喜欢。农闲时节、茶余饭后,一首花鼓灯,宣泄着内心的情感世界。

(四)多方面的大力支持。

全球化趋势的增强、经济和社会的急剧变迁,使得非遗保护成为近几年社会关注的热点。花鼓灯的发展得到了多方面的大力支持。

花鼓灯成为第一批国家非物质文化遗产保护对象,安徽蚌埠的冯嘴子村被誉为“中国花鼓灯第一村”。安徽省出台了一系列地方性法规政策,有效保护花鼓灯。在蚌埠市冯嘴子村实施了“三千双百”工程,“组建了由市长领衔的市、县(区)、乡、村四级花鼓灯保护组织网络,…把花鼓灯保护工程纳入市级和省级重点工程计划,给予政策和资金倾斜”[4]。

中国艺术研究院,中国舞蹈家协会的专家们多次实地调研,为花鼓灯的发展给予专业指导。在多方面的支持下,蚌埠市举办了中国花鼓灯保护国际学术会议,组建了中国花鼓灯研究室等。北京舞蹈学院把花鼓灯的舞蹈艺术编入教材,作为高年级的必修课。花鼓灯相关的著述有很多,如谢克林的《中国花鼓灯艺术》等。

群众参与是最有效的保护措施.。蚌埠市以冯嘴子村为重点,恢复了淮河流域风格的民居、村落,同时,经常举办专业性与群众相结合的花鼓灯演出和踩街活动[5]。

花鼓灯艺术的发展,得到了社会媒体的关注。2006年新作《鼓乡情韵》在中国民间歌舞大赛中获得金奖;2008年参加了中央电视台春节歌舞晚会,并参加北京第29界奥运会开幕式前表演等。近年来,媒体的介入,新作的推出,促进了花鼓灯艺术的传播和发展,见证了花鼓灯艺术风格的时代意义,奠定了花鼓灯艺术在中国文化发展中的地位。

五、结语

有着“东方芭蕾”“淮畔幽兰”美誉的花鼓灯,经历了历史的尘烟,依旧绽放着独特的魅力。究竟是什么影响着它的经久不衰,正是笔者要论述的核心:重要的地理位置是花鼓灯萌芽的重要基础;深厚的文化底蕴是花鼓灯形成的重要条件;特有的意义价值是花鼓灯发展的升华;全面的支持是花鼓灯繁荣的推手。透过对花鼓灯影响因素的分析,我们可以看出花鼓灯艺术发展的轨迹,只有掌握发展规律,了解各个影响因素,才能更好地去发展花鼓灯。而本文的分析,也对保护和弘扬其他非物质文化遗产具有宝贵的借鉴意义。

(作者系南京航空航天大学艺术学院2008级硕士研究生)

注释:

①外部影响因素:本文指除花鼓灯音乐、舞蹈本体以外的若干影响因素。

②淮河地缘文化:主要指安徽境内淮河中游沿淮一带的文化现象,即在淮河中游人民在以淮河为主体的自然环境下,在其生存发展过程中所形成的反映他们生存方式、价值观念等的文化遗产,安徽花鼓灯的流行区域恰好在这个文化带上。

参考文献

[1].高时阔.分解与交融—安徽淮河地缘文化解读.[J].淮南师范学院学报, 2003,22(6),14-16.

[2].谢克林.中国花鼓灯艺术.[M].安徽人民出版社,1990,12.

[3].赵丽.花鼓灯音乐的历史渊源及构成之研究.[J].中国音乐,2003(4):60-62

[4].源自网络http://www.ahlyj.gov.cn/News/Html/08/11/081103090541.html

[5].源自网络http://www.gmw.cn/01gmrb/2008-11/02/content_855031.htm



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