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凤阳花鼓的现状与展望

时间:2010-12-09 12:48来源:省文化馆 作者:刘汉寿 于家乐 点击:

凤阳花鼓源于明代,又称花鼓、打花鼓、花鼓小锣、双条鼓,是一种历史悠久的说唱艺术。明末江苏吴县画家顾见龙所作的一幅《花鼓子》的图画,现藏于美国波士顿博物馆。画面上男子打锣,女子打鼓,二人载歌载舞,生动地描绘了当时凤阳花鼓艺人在江南卖艺流浪情境。明清两代也有文字记载。

凤阳花鼓是凤阳农村农民破产的衍生物。旧社会凤阳花鼓是穷困百姓乞讨谋生的工具。他们为了生存打着花鼓四处流浪,受尽苦难和欺辱。直到中华人民共和国成立,凤阳花鼓才获得新生。1955年3月,毛泽东、周恩来、朱德、董必武等党和国家领导人在中南海怀仁堂观看凤阳花鼓著名曲目《王三姐赶集》,成为凤阳花鼓的历史辉煌,同时也奠定了这一民间艺术在艺术领域的地位。2006年,凤阳花鼓被批准为首批国家级非物质文化遗产项目;2008年凤阳县被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

一、 凤阳花鼓现状

1、喜逢盛世,凤阳花鼓再现舞台辉煌。

建国60年特别是改革开放30年来,伟大祖国政通人和,良好的社会环境为凤阳花鼓艺术的生存发展提供了广阔的前景空间。凤阳花鼓在人才培养、艺术表演、学术研究诸方面都呈现出前所未有的良好局面。

(1)凤阳花鼓传承发展根系茁壮

自2005年开展非物质文化遗产保护工作以来,县非物质文化遗产保护中心在县委县政府的领导下,乘国家保护非物质文化遗产的东风,积极开展非遗保护工作,在县内对能演唱原生态凤阳花鼓的老艺人进行认真的调查采访,对凤阳花鼓艺术的历史渊源、表演形式、演唱曲目、流传地区等方面进行细致的记录、整理、摄像、录音、记谱,实施全面的田野普查;同时鼓励老艺人们积极传承凤阳花鼓艺术,结合县内的各种文化娱乐活动,给他们提供登台展艺的平台,让更多的人了解凤阳花鼓的历史。

在对凤阳花鼓进行田野普查的阶段,县宣传文化部门积极创建凤阳花鼓人才培养基地,动员社会各界力量献策献力,为培养凤阳花鼓新生力量作出贡献。目前已在凤阳花鼓发源地燃灯地区的部分村庄,和临淮镇胡府村、板桥镇晏公村、大庙镇东林村等地建立了“凤阳花鼓艺术保护点”;同时针对青少年相对集中的特点,把凤阳花鼓的传承发展向县域内的大、中、小学、幼儿园延伸。目前已在安徽科技学院、凤阳师范专科学院、凤阳二中、燃灯中学、燃灯小学、实验小学、府城小学及城内幼儿园等十多所学校建立了凤阳花鼓培训基地,有计划的开展凤阳花鼓的基本功训练和表演技巧的传授培训,并经常组织演出活动,让青少年在实践中不断提高凤阳花鼓的艺术水平。凤阳师范专科学院历来就有演出凤阳花鼓的传统,学校的凤阳花鼓演出团体常年在学校和社会舞台上活动,艺术水平很高。现已成立凤阳花鼓艺术班,将凤阳花鼓艺术纳入教学内容,这在凤阳花鼓历史上还是首次。近十年来,该校已培养出凤阳花鼓表演人才近两百名。这些知识型的凤阳花鼓表演人才,势必对凤阳花鼓的传承发展产生积极的影响。

根据规划,我们拟于近期建立一座以凤阳花鼓为主题的“非物质文化遗产博物馆”,集展览、培训、演艺等多种功能为一体,并建立凤阳花鼓艺术学校、凤阳花鼓艺术研究中心等,使之成为凤阳的一个文化旅游景点,同时建立“凤阳花鼓传承人资料数据库”,对凤阳花鼓的保护传承发展进行系统的科学管理,使这株古老的民间艺术之花永远绚丽多姿。

(2)、凤阳花鼓艺术活动如火如荼

任何民间艺术都离不开舞台展示,舞台展示的频率体现着它艺术生命力的强弱。

纵观历史,凤阳花鼓在漫长的历史长河中,很长的时期内都扮演着“乞丐”的角色,在文化艺术的群体中处在低劣的地位,直到新中国成立初期才出现过一时的辉煌。


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