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花鼓灯艺术在蚌埠的传承与发展

时间:2008-03-05 23:46来源:蚌埠日报 作者:郭学东 点击:

     蚌埠位于中国南北分界的淮河中游南岸,是上个世纪因津浦铁路通车而兴起的城市。二十世纪五十年代以来, 已经成为新兴的工业城市,同时为皖 北商贸重镇、交通枢纽。在地理位置上,具有南北过渡,承东接西的区位优势。

    这个独特的城市区位优势,也成为花鼓灯艺术传播和发展的便利条件。

    1、蚌埠历史上属于花鼓灯艺术流行地区。蚌埠属怀远凤阳交界之地。被称为"淮上三花”的怀远花鼓灯、凤阳双条鼓,卫调花鼓戏,均在蚌埠地区闻名于世。

    2、蚌埠城市兴起后即成为淮河两岸民间艺人聚集的地方。

    民国时期,不仅有蚌埠境内的花鼓灯艺人以自娱自乐传统方式演出,同时,淮北地区的许多民间艺人多有进入蚌埠城市谋生。花鼓灯歌《凤台调——蚌埠本是活宝地》曾唱到: "送郎送到凤台县,太阳落山要住店,清晨起来搭轮船,俺到蚌埠去游玩。”表达了当时民间艺人对蚌埠城市的向往。

    以表演"兰花”而得艺名"小金莲”冯国佩,蚌埠西郊天河乡人。

    以打击锣鼓风格独特而得艺名"老蛤蟆”常利春,怀远常坟乡人。

    卫调花鼓戏艺人陈广仁,三十年代即在蚌埠一带负有盛誉,五河县沫口人。

    卫调花鼓戏艺人李熙,凤阳康小郢小李庄人。

    花鼓戏艺人张勋, 三十年代在蚌埠及涡淮一带领班唱戏,灵璧七里村人。

    唢呐演奏艺人刘凤鸣,二十年代后在蚌埠方圆几十里闻名,蚌埠长淮卫(民国时期属凤阳县)人。

    此外,著名的泗州戏艺人李宝琴等也是由淮北泗县进入蚌埠成为走向全国的民间戏剧表演艺术家。

    3、现代城市交通、经济、文化条件,为民间艺术传播提供便利。

    蚌埠是位于淮河与津浦(后为京沪)铁路交汇的重镇,南北有铁路与京沪相连,使这座城市北连中国的首都及京、津地区; 南与沿海国际大都市上海链结,传入现代工业文明;东西有淮河与中原勾通,使中国传统的民间文化艺术在这里聚集。这个城市的区位优势为花鼓灯艺术的传播、研究、创新发展提供了有利的条件。

    因此,花鼓灯艺术从蚌埠走向全国,得到传播、继承、发展、创新。

    1950年冬,花鼓灯艺人冯国佩在治淮工地上用花鼓灯演唱形式,向劳动模范挑战,引起了当时在蚌的中央歌舞团专家的重视,并前往观看。不久,冯国佩应著名舞蹈家戴爱莲邀请赴京传艺,后又先后去广州、上海、武汉、昆明等地传授技艺。自此,使淮河两岸的花鼓灯艺术,从蚌埠走向全国。

    1953年10月,全国民间舞蹈调演在北京,冯国佩在怀仁堂作了花鼓灯专场演出。受到党和国家领导人的接见。

    1958年中国舞蹈协会主席吴晓邦带领北京天马舞蹈工作室来蚌埠,对花鼓灯进行系统研究,国内一些舞蹈院校也将花鼓灯列必修课目,使植根于淮河两岸的花鼓灯进一步在全国传播。

    1964年后,花鼓灯《送货下乡》等一批剧目参加《上海之春》音乐会演出并获奖。

    1982年9月,联合国科教文组织在北京举办亚洲地区保护与发展民间和传统舞蹈讨论会,冯国佩出席宣读论文并作现场表演,花鼓灯开始参与国际间的文化交流。

    1989年国庆40周年,怀远的花鼓灯舞蹈应邀参加北京天安门广场演出。

    据不完全统计,新中国成立后,蚌埠市先后有40多个传统和新编的花鼓灯剧目,共近20次参加全国、华东和安徽省舞蹈会演并获奖,多次赴北京,上海等大中城市演出,闻名国内外。

    在继承花鼓灯艺术传统的基础上,由蚌埠的专业艺术工作者和民间花鼓灯艺人,对它进行了创新,并取得了一定的成果。

    1、新编花鼓灯舞蹈: 《淮河风情》、 《欢腾的鼓乡》;

    2、花鼓灯歌舞剧:在传统的花鼓灯后场《小货郎》 《王三姐赶集》的基础上, 创作了大型花鼓


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