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花鼓灯的艺术价值

时间:2008-03-06 00:32来源:网络收集 作者:佚名 点击:

      花鼓灯是汉族最完整系统的民间歌舞艺术形式,是汉族最具代表性的民间舞蹈,它有着世界上最丰富系统的舞蹈语言体系,是世界上最能用肢体语言表达复杂情节和人物的民间舞蹈之一。具有成为人类创作天才代表作的突出价值。
     
文化价值。花鼓灯以舞蹈、灯歌和锣鼓音乐相结合的艺术形式,把情节性的双人舞与情绪性的集体歌舞完美地结合起来,创造了汉族最完整系统的民间歌舞艺术形式,是中国汉民族民间歌舞文化发展到高级阶段的重要标志。舞蹈文化比较研究证明,与我国明清时期同时存在的世界上所有的民族民间舞种相比,除花鼓灯外,没有一种达到用丰富系统的舞蹈语言完整地表现人物和情节的程度,它们几乎都是凭借简单的动作表达简单的情感,或成为歌唱的附庸。花鼓灯在表意与审美功能上,抒情性与叙事性相对完美的结合:花鼓灯的传统套路有其相对的完整性,内容比较丰富。小花场具有情节性,可掺入灯歌自由叙述,许多动作都具有较强的表意性。大花场则善于渲泻情绪,营造气氛,舞蹈形式感强。像这样表意与审美功能高度结合的现象,在中国自然传衍的民间舞种中是仅见的。在南北文化的兼容性上,花鼓灯健康明朗的感情色调,及刻画人物之性格特征:泼辣中见细腻、粗犷中见妩媚,风趣中见柔情等,比较集中体现出淮河流域南北交融、刚柔相济的文化特色和人民性格特征。而花鼓灯的这种审美心理和特点一旦形成,便潜移默化地渗透在淮河流域人民的血液中,成为不同于其它民族地区民间艺术的最稳固最独有的特征,成为认定淮河文化特性的重要内容,也是花鼓灯能够在淮河流域流传的根本因素。
     
艺术价值。花鼓灯的舞蹈是艺人们长期深入观察生活,运用比、兴的手法,充分表现自身思想感情的舞蹈语言。例如从鸟儿在枝头喃喃细语的形象中创作出的凤凰三点头,有感于春风杨柳而创作的凤摆柳等,都是从生活现象中提供升华成为优美的舞蹈动作。如果把可考的文字记载(成为于清代的《凤台县志》,记载花鼓灯源于宋代)、传说与直观所能观测到的历时性与共时性的花鼓灯现象进行比较分析,不难发现花鼓灯所具有的宋代舞蹈文化印迹。仔细观察50年代花鼓灯的原始风貌,能较明显地体察出花鼓灯所反映出的宋代历史文化基因。比起许多原始功能遗存十分明显的舞种,花鼓灯更具技艺性、表演性和艺人职业化的特点;而比起某些更具市井文化气息的民间歌舞,它又具有很强的民俗性和群众自娱性。花鼓灯有400多个语汇,50多种步伐,生动地记录了汉族人体文化发展轨迹和肢体语言符号。花鼓灯舞蹈动作超常度高,而且常处于多变状态,其激烈复杂,表情达意的准确、细腻程序,迄今为此,尚无其他任何一种民族民间歌舞能之相比。花鼓灯锣鼓具有鲜明的特征,与舞蹈相配并具有很高的复杂度。在原形态的花鼓灯套路中,灯歌与舞蹈交替出现,也构成了花鼓灯的一大特色。花鼓灯的语汇之多、难度之高,舞蹈、锣鼓和歌唱在演出中的配合之复杂协调,在世界民族民间舞蹈中都是罕见的。
     
不仅如此,花鼓灯步伐显要动作的时间差大、复杂度高,其动作与动作相衔接时的瞬间舞姿也随之复杂多变。从而使花鼓灯与其它民族民间舞蹈表达群体的情感不同,不仅可以表达人物的多种复杂的思想和情感,而且可以细腻表现各种情感的不同程序和不同强度的差别,能够系统、完整地刻划和表现复杂的人物和情节,标志着中国汉族民间舞蹈在人类民族民间舞蹈史上达到的高度。
花鼓灯是汉族民间歌舞艺术的活化石,深入研究花鼓灯产生的历史背景、文化渊源、文化生态、审美情趣、艺术和技术特点等,对研究中国汉民族民间的特点和规律以及汉民族戏曲特别是淮河流域的地方戏曲艺术具有重大价值。
     
数百年来,花鼓灯的音乐、舞姿和韵律较完整地保存了淮河流域人民生活、劳动、情趣、性格、风俗风情的记忆,承载了不同时期淮河流域的历史和社会经济文化变迁,存储了淮河流域人民独特的文化观念、审美情趣、民风民俗变化的记忆。这种民间自然状态传衍的文化,更接近人性之本真,蕴涵着深层次的人文价值,凝聚着民族的生命力。花鼓灯舞蹈语汇丰富、难度高超,舞蹈、锣鼓和歌唱在演出中的配合复杂协调,具有很强的表现力,成为花鼓灯最显著的标志,便人们一看花鼓灯表演,就与汉民族相识相知。
     
花鼓灯是典型的民间广场艺术,逢年过节或明月当空之时,在广阔的淮河两岸,只要锣鼓一召唤,成千上万农民便自动聚集到麦场上、村头前,拉开场子,燃起篝火,用竹竿挑起灯笼,在铿锵的锣鼓伴奏下,心情地歌咏、舞蹈,或抒发对太阳、大地、劳动、丰收、爱情、生活的情感,或教育后代、凝聚人心、融合人情、陶冶情操。其情景十分迷人。
当代中国几位舞蹈大师的对中国民族民间舞蹈广泛考察、研究的基础上,共同认识到花鼓灯的独特文化价值和它作为汉民族舞蹈的典范意义。他们付出了几十年艰苦劳动,终于使花鼓灯一这一中华文明的奇葩一为世界所知晓。
     
花鼓灯具有高超的技艺性。它的显要部位的动作幅度大,动作流程的超常度高,使之与被舞具严重制约或是杂技性很强的舞种有着明显差异,更具舞蹈性。如腊花的扇花手绢花,鼓架子的各种翻、腾、跌、打等,都大大有别于人体的自然动态的幅度、力度和速度。尤其比较特殊的是它经常出现高、中、低三度空间造型,难度大,技艺性十分突出。这种特征性非常强的舞动具有标志性,特别具有艺术感染力,能使演出达到最高潮。但是,这一切动态特征,都是在炽热的主体情感支配下呈现的,因此具有强大的冲击力、震撼力和感染力。更可贵的是,这一切都是由数百年来一代代淮河岸边的农民艺人独立创造和完成的,足见其特殊的文化价值。
     
花鼓灯舞蹈身体各部位动静格局的时间差构成了花鼓灯最具魅力的风格特色。花鼓灯显要部位及其动作流程呈现出环动与折动的复合状态,步伐与显要动作的时间差复杂度高,配合显要动作的次显动、次次显动部位,不仅比较多,各部位之间动静格局时间差也比较复杂,其动作与动作相衔接时的瞬间舞姿与复杂多变。
     
花鼓灯锣鼓与舞蹈、舞蹈与灯歌之间配合既规范又灵活(既兴表演的因素)。花鼓灯锣鼓具有鲜明的特征,与舞蹈的配合极为密切,它既有严格的套路十分灵活,与动作相配合并具有很高的复杂度。舞蹈与灯歌的关系具有相对的灵活性。在原生形态的花鼓灯套路中,灯歌与舞蹈的交替出现,而非以载歌载舞为主要表现形式。歌与舞不仅具有相对的独立性而且各自都相当的完整、发达。其舞蹈动作之激烈复杂,非一般民间歌舞的舞蹈所能比。&


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