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黄梅戏《小辞店》广为流传

时间:2010-06-20 20:54来源:荆楚网 作者:王峰 点击:

“小小集镇小小店,一桩奇案到处传,茶余酒后供消遣,说好说歹多少年。柳凤英和蔡鸣凤,生死恩爱一腔冤,编成一出'小辞店',风风雨雨不平凡”。黄梅戏电视剧《小辞店》片头曲廖廖数语,扣人心弦。

《小辞店》为真实故事改编

《小辞店》又名《卖饭女》,为全本《菜刀记》中的一折,是庐剧表演艺术家丁玉兰的代表剧目。后来改编为黄梅戏,与《天仙配》、《女驸马》等剧齐名,是著名黄梅戏表演艺术家严凤英的成名剧,严凤英艺名即取自剧中女主人公柳凤英。

这是根据清末道光年间安徽肥西三河镇二龙街发生的真实事件改编的剧目,商人蔡鸣凤与店姐柳凤英二人露水夫妻三年整,各自有家世的两人都以为找到了真爱,没想到天有不测风云,蔡鸣凤被妻子及奸夫暗害,柳凤英为之申冤后撞死在他的墓碑上。

《小辞店》流传至今,影响甚广,有着深厚的群众基础。一是说身边的人,讲身边的事;二是同情"婚外恋",题材闯禁区;三是在于剧情的复杂多变,生动感人;四是该剧的唱腔跌宕起伏,承转有序。《小辞店》一剧命运多舛,历史上曾数度禁演,男女主人公所在地也长期抵制演出。

蔡鸣凤自称湖北浠水人

在严风英演唱的版本中,蔡鸣凤唱“表我家住湖北浠水县,我姓蔡字鸣凤离家已三年”,柳凤英唱“我问客人家住何所,你说道家住湖北省贵府在黄州”。也有的版本说的是“蕲水、细水、溪水”等等,可以看出有的是音同,应属笔误。事实上,今天的浠水,在当时的名称应为"湖北黄州府蕲水县",1933年才更名。

令人迷惑的是,故事发生年代并不久远,戏曲却没有留下作者姓名。而且不同的版本,内容和唱词略有不同,蔡鸣凤的籍贯也有所不同,女主人公的姓名也不同。但从另外一个角度来说,这正好印证了《小辞店》唱本由民间艺人口授相传的特征,以及不断改编的过程。

在浠水乡村俚间,年纪大一点的戏迷大都知道关于蔡鸣凤的传说,只晓得他是浠水人,具体位置并不清楚。2008年,县里将“蔡鸣凤传说”作为民间文学类列入首批"非物质文化遗产"。

太平寨神秘的古墓

蔡鸣凤真的出生在浠水吗?如果是的话又在哪里呢?有何凭证呢?好奇的人们不由得发出一连串疑问。直到2002年,这件事才有了一点眉目。6月底,绿杨桥村在太平寨山修路,勘测线路时,发现半山腰一人多深的灌木丛中掩藏着一座非常气派的古墓。村里打听是谁家的祖坟,却无人知晓,正当准备当作无主荒坟迁移时,附近朱蔡氏家族几位年逾七旬的老人逼不得已道出了真相。原来这是他们的祖辈,好象是名声不太好听而羞于公开。

2009年,借全国第四次文物普查工作展开之机,县乡有关部门根据群众传说,来到洗马镇与绿杨乡交界的太平寨山对"蔡鸣凤墓"进行勘察和调查。该墓为花岗石、大理石结构,高大端庄、富丽堂皇,是清末少有的“豪宅”。正中刻“朱蔡(自右至左横排并列)十九世祖明凤大人之墓”、旁刻"清光绪29年(1903年)立"等字样。勘察发现,碑刻有两处令人费解:其一,为何宗姓不是“蔡”而是“朱蔡”?其二,为何名字是"明凤"而不是"鸣凤"?

经再三做思想工作,太平寨村82岁的老农蔡老七不太情愿地拿出民国初期刊印的家谱,上面明确记载有"启公,字鸣凤……葬于仓安山,甲山庚向"等字样,其中,生卒时间、墓葬特征与墓碑刊刻完全吻合。家谱显示,蔡鸣凤是蔡老七的曾祖父。关于古墓,他透露了一个奇闻。他说,祖辈并不富裕,盖不起那样的坟墓,是当时太平寨山打石头的几十个石匠一人凿一块砌起来的。隐约听祖辈说,石匠们害人,在墓碑上做了手脚。会不会是故意将"鸣"字避讳改为光明正大的"明"呢?不得而知。


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