当前位置: 主页 > 戏曲舞蹈 > 黄梅戏 >

黄梅戏《天仙配》觅踪

时间:2010-07-25 21:33来源:合肥晚报 作者:史之彦 点击:

《天仙配》是黄梅戏的经典剧目,久演不衰。千余年来,董永和七仙女的神话在民间广为流传,可谓家喻户晓,深入人心。若问天仙是谁,恐怕连三岁小孩也会回答是七仙女。关于董永和七仙女的身世,早有各种传闻,而今仍众说纷纭,归纳起来有数十种之多,解读别有一番情趣。

东汉后期(192-232)的曹植说,董永和神女在《灵芝篇》出现,是最早的《天仙配》故事文字记载。东晋干宝说,《搜神记》里记载了这个故事。唐释道世在《法苑珠林》里说,董永者,与父居,父终,自卖于富公以供丧事,道逢一女,愿为永妻。五代杜光庭在《灵异记》中说,董永与七仙女生子事见拙著。可是在明代以前至东汉的一千多年里,传说中董永所遇之仙却不是七仙女而是织女。织女是牛郎之妻,如何又嫁了董永呢?织女本是天琴星座的主星,《史记》说她是“天女孙也。”由于织女星与牛郎星隔河相望,于是人们想像出牛郎织女的美丽神话,他俩的爱情悲剧最早记录于《迢迢牵牛星》。后来不知为何织女忽然姓张,并由玉帝的孙女——变而为第七个女儿——张七姐。这个戏剧性的变化,至迟当在明代。那时已有张四姐下凡,名叫《天缘记》的戏出现,七仙女下凡的戏还要早些,可惜剧本已失传。最早出现“七姑”之名是万历年间顾觉宇的《织锦记》。类似《织锦记》的青阳腔《槐荫记》就是《天仙配》的前身。从此以后,在各个地方剧种中都统称为张七姐或七仙女了,黄梅戏《天仙配》乃直接从青阳腔移植过来,自然也不例外。

《中国人名大辞典》说,董永为后汉人,子名董仲。他们从千乘(今山东高苑)迁到汝南,然后又到了安陵。《天仙配》戏唱词说,董永家住江苏丹阳,七仙女本住蓬莱村。清《古今孝子所见录》说,董永是东汉青州人。还有各类地方志也各执一词,《山东通志》说博兴旧有董永墓,陈户镇旧有董永村。《汝宁府志》说,境内有七仙女墓,为子董仲追葬其母衣冠之所。《汝南县志》说,县内有董永墓和董永祠。《东台县志》说,董永为东台西溪人,镇上有董永和其父墓葬。《鱼台县志》说,县内西南三十里处有董永墓。湖北《孝感县志》说,城内建有董永公园和孝子祠。《乐安县志》说,城西南五十里有董永墓。还有一说:怀宁黄梅山一带曾流传许多传奇故事,其中《董永遇仙》的传说就诞生在这里,由此发展成后来举国闻名的《天仙配》。



顶一下
(2)
66.7%
踩一下
(1)
33.3%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,