当前位置: 主页 > 戏曲舞蹈 > 黄梅戏 >

我所知道的黄梅戏老艺人丁永泉(2)

时间:2013-04-12 21:47来源:收集整理 作者:时白林 点击:

二、黄梅调进入上海

1934年安庆地区大旱,戏园子生意萧条,丁永泉到江南(包括江西的彭泽县)演出,年底回到安庆。

1935年元月,上海九亩地茶楼派人到安庆通过胡真甫和徐松山等邀请黄梅戏到上海演出,说上海老北门一带的安庆、芜湖、合肥人比较多,去了营业不成问题。经过反复研究,来人用“夹黄鱼”(即乘客不买票由船员捎带)的办法,将他们一行将近三十人——在当时这已经是一支浩浩荡荡的黄梅戏大军了——分批开赴上海。其中除丁永泉外,还有柯三毛(艺名柯艳秋)、王剑峰、查文艳、郑绍周(艺名郑鸿霞)、潘效慈、董玉祥、田德安(此人是清末提过考篮的生员)和曹正祥等。他们先后在九亩地、陆家浜、太平桥人民路等地的茶楼演出,其中以在人民路的月华楼演出的时间最长。月华楼的建筑共三层,底层为水果店,二层是黄梅戏茶楼,三层是扬剧茶楼。

他们是带着试探和胆怯的心理到上海去的,哪知到了上海营业比安庆还好,观众除了安徽人外,湖北、江西、苏北的观众也常去光顾。后来丁永泉了解到上海人不大听黄梅戏,其原因之一是听不懂唱词。于是他同柯艳秋、王剑峰、曹正祥等人研究,尽量删除那些多余的衬字和虚词,他还经常抽空去观摩扬剧、评剧(当时老、小白玉霜都在上海)。这样,他们的眼界为之大开,从上演的剧目、表演、唱腔到服装,以及道具、头饰的使用都进行了充实和改革。这对黄梅戏的发展起了重要的作用。后来黄梅戏界把他们这种以安庆话为舞台语言,并在曲调艺术上进行革新的唱法称为“府调”(因为安庆早在南宋时就曾设府),又因这些演员多为怀宁人而称它为“怀腔”。

因为在上海生活较稳定,丁永泉把妻子带去帮人做针线活儿,女儿丁翠霞(现为退休黄梅戏老艺人)在灯泡厂当钨丝工人。1926年出生的长子丁紫臣,七岁就登台唱戏,艺名七岁红,也在上海随父唱娃娃生。一直到1937年的抗日战争爆发。他们才从上海迁回安庆。同年安庆沦陷,丁永泉又辗转于石牌、江镇、大雄山等山区演唱了。

新中国成立后,党和人民给了丁永泉同志优厚的政治和经济待遇,当上了合肥市的人民代表;省和华东两次戏曲会演,他都荣获了奖状。他为人严肃谨慎,热情谦虚。艺术上他勇于革新、诲人不倦,无论是他在剧团当演员,在戏校当老师还是退休在家,大家都亲热地称他为丁老,对他非常尊重。

十年动乱中,虽然丁老已年近八旬,又卧病在床,也未能逃脱这场史无前例的灾难。1968年5月,几位无知的红卫兵批斗他,要他“交待”为什么演那些“有毒”的诸如《天仙配》等戏时,他挣扎着大声地说:“伢子唉,我生在那个时代,只有那种戏唱。我没有你们幸福,我要是生在现代,像你们这样年轻,有共产党和毛主席领导,那我也就演‘样板戏’了。”由于频遭残酷的斗争,一周后,这位深为人们爱戴的老人终于含恨而死。

过去王冠亚和陆洪非等同志都写过文章说及丁永泉同志的一些事迹,我作为曾和他在一个剧团里工作并在一个家庭里生活过的人,仅就我之所知,作些补遗性的叙述。

原载《黄梅戏艺术》1982年第2期

选自《时白林自选文集》

附:丁永泉简介:

丁永泉,安徽怀宁人,生于清朝光绪十八年(1892年)。因排行老六,人称丁老六。13岁拜当时著名花旦叶丙池学戏,17岁出师,18岁搭班唱戏,初唱就红。但他对自己出名并不满足,得知女艺人胡普伢唱做极佳,艺术造诣很深,便赶去求教。经过他多年的勤学苦练,24岁就成了一名艺术水平很高的旦角,怀宁,桐城一带都知道有个丁老六旦角唱的好。他也曾被迫离开过舞台,当过"茶房"。即使如此,他还给工友们教唱黄梅戏,这说明他对黄梅戏有着深厚的感情,挚着的追求。他最大的贡献是,同艺友们一起,把黄梅戏从农村带进安庆市,又和艺友们一起将黄梅戏带到上海。这是黄梅戏的发展史上最为重要的两件事。他一生塑造了许多正面、反面的妇女形象。丁老六这个名字,在黄梅戏界是很有威望的。



顶一下
(6)
85.7%
踩一下
(1)
14.3%
------分隔线----------------------------
推荐专题 查看更多专题
生存恐慌·最后的老手艺 生存恐慌·最后的老手艺
手艺只是吸附于一定的社会发展阶段,这个道理人人都能感受,但放在身处变革时代的手艺人身上,就多出了一份切肤之痛—
安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍 安徽第一状元县——休宁状元汇总介绍
休宁县是“中国第一状元县”, 有着丰富的文化资源。自宋嘉定十年(1217)至清光绪六年(1880),休宁出了19名文武状元,