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追忆黄梅戏早期老戏人洪海波

时间:2008-08-06 17:54来源:本站原创 作者: 芮刘斌 点击:

  提起洪海波,许多年轻人比较陌生,可他却是潜山最早的黄梅戏老艺人之一,不但能编、而且能演,素有:“戏篓子”之称。为配合省级政协教科文卫委员会关于民营黄梅戏班社生存状况的调研,也为了黄梅戏艺术编委会关于编篡黄梅戏老艺人群星谱的需要,笔者走访了年近80的金美玲等多位老艺人,他们向笔者诉说了洪海波的身世。
  洪海波艺名洪金水。喻意为唱戏就要像大海洪波一样,自取名洪海波。生于清光绪四年(公元一八七八年)。潜山县梅城镇三合村洪家茅屋人。八岁时上过两三年私塾。生性喜欢看戏唱戏,父母非常讨厌,经常打骂说“宁把儿子过继,也不要儿子唱戏。”可他还是偷看唱本,暗学唱腔。如有卖唱的经过,他便跟着去听,哪里在唱戏,他便撵着去看。离他家只有十多里地的怀宁三桥街上有个土徽班。他经常去跟着看戏,混得人熟人喜的,也就将他收进去跑龙套(扮群众角色)。后又在京戏班“大四喜”,“新长春”里呆过,还演过丑角张文远。那时戏班子是忙丢闲捡,农忙时散伙回家。他便一个人打起车光(一只小楂,一挂牙板),走村串户或趁人们乘凉时清唱。他京、徽、黄梅戏都会唱,嗓音洪亮高亢,很受听众喜欢。
  十五六岁时他便邀起三五人唱起堂戏(在私人堂轩里用两张桌子拼起来围坐着,不化汝,打锣鼓演唱起来)。凡有人做寿,办喜事及请客都唱堂戏。由唱堂戏再起班胡小沟(上十个人,有简单的服装道具、化妆、打锣鼓,所谓三打七唱,在大屋公堂轩、稻场、坦地演唱寿戏,禁戏)。
  光绪二十二年(公元一八九六年)在怀宁下塘岭如今的“车轴寺”(与他家隔河相望)夏家大茅屋邀集了十几个人正式成立了草台班。成员有:夏镜枝(老生),夏登雅(小生),夏登记(花旦),夏凤三(老生),谢察记(花脸),谢殿元(正旦)等,名为洪金水班子。先在本县和怀宁农村演出。随后跑遍了安庆六县(潜、怀、桐、太、宿、望)和舒城、庐江等地。凡演过的地方,都称他为黄梅戏的祖宗。同行们称他为洪海佬,尊称洪好佬。从此,他越唱越精,随嘴可以编词,随时变换唱腔,他最大的贡献就是将唐诗宋词和对联,因时因地,因人因事,很贴切地插进剧本里,手抄成册,广为传授。因此,有洪海佬拎过考篮之传闻。其实他并未拎过考篮,爱拎一只藤篮,内装唱本,人到篮到,而后这只藤篮也就成为他的特征了。《罗帕记》王科举的坐场诗:“架上书万卷,画屏酒一樽,淡笑有鸿儒,往来无白丁。”游文昌宫时的唱词:“盛日寻芳泅水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
  《乌金记》吴天寿的走马引子:“胆大能攀龙头角,心雄要拔虎口毛。”坐场诗:“国正天心顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。”
  《金钗记》王金荣的坐场诗:“春游芳草地,夏赏绿荷池。秋饮黄花酒,冬吟白雪诗。”唱词:“闲暇无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。”
  《梁山伯访友》梁山伯上场引子:“瓦雀行书案,杨花入砚池。”杭学先生引子:“春前有雨花开早,秋后无霜叶落迟。”祝公远的坐场诗:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟;花落家童未扫,鸟啼山客犹眠。”
  《血掌印》林右安远行途中的唱词“一为廷客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”
  《锁阳城》李应龙的坐场诗:年少初登第,皇都得意回。禹门三级浪,平地一声雷。”
  《牌环记》蔡中书上坟途中的唱词:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
  《花亭会》高文举夜游花园时的唱词:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开,刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
  《云楼会》潘必正游白云庵的唱词:“诗家清景在新春,柳绿谗黄半未匀。若待上林花似锦,出门尽是看花人。”
  《罗帕记》考场上出对。主考官:“风吹马尾条条线,”考生对:“日照龙麟点点金。”主考官:“国乱民忧,王不出头谁为主?”王科举对:“天寒地冻,水无一点怎成水。”主考官:“北斗七星,水底连天十四点,”傅文虎对:“南来孤雁,日中带影一双飞。”主考官:“笔架三山藏猛虎,”傅文龙对:“砚池四角养蛟龙。”
  《双合镜》考场对联。主考官:&ldqu


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