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《岩镇志草》 考略

时间:2011-10-30 18:28来源:本站整理 作者:吴之兴 点击:

岩镇即岩寺,今为黄山市徽州区区府所在地。其地以区位优越、交通便捷、经济富庶、人文鼎盛,历为皖南重镇。但由于它不具备府治、县治那样特殊的政治优势,故在历代官修志书中,未能得到浓墨重彩的集中展示。

好在岩镇出了个佘华瑞,留下了一部《岩镇志草》,使我们能够透过他系统周密、生动华彩的表述,领略岩镇曾经有过的绝代风华!

一、作者简况

关于佘华瑞,我们所能见到的资料已不很丰赡。这里略作考证和介绍:

佘华瑞,字朏生,岩镇人。工诗、古文辞。雍正十三年,诏举博学鸿词①,辞不赴。后以选②授桐城训导③。著有《绿萝山人集》、《岩镇志草》诸书。生平端肃自范,行矩言规,故其为文亦整严有则。

以上引自许承尧总纂之民国《歙县志》(以下简称许志)。按雍正十三年为农历乙卯年,即公元1735年。与此相后先,有几个相关的事件和数据值得推究:

1、《岩镇志草》叙,中州窦容恂撰,作于雍正乙卯秋八月。时窦“守新安”,佘“示以副墨”,故为之序。

2、前此一年,即雍正十二年岁次甲寅仲秋月,佘之“同学姻弟程佶自闲氏撰”序,谓“予姻友佘子西麓,具弘博之学,怀珠不售,知时命之不能违,退居闾巷之中,潜心著述。然斗室,方不盈文。一几一榻,榻列群书。坐仅容膝,卧只侧身,无余地也。暇即据榻凭几,手披口吟,日课有常,题其室曰桯斋。所著诗文,悉以《桯斋集》名之。”又云:“……编成,名曰《岩镇志草》。予请登诸梨枣,以寿于世,俾后贤有征焉。”

3、其自叙虽未署年月,然亦应大体作于同时。值得注意的是,其篇末引用明代散文家归有光的一段话,可以约略推知此时佘华瑞已年届七十。“乃出而订正之,从力之所及而渐次开雕,以就正有道”云云,说明书稿编写了很多年,定稿初刻则始于雍正十二年甲寅或十三年乙卯,即公元1734年和1735年之间。其中“虽久成编,而不敢以问世矣”和《志草发凡》中“迨今齿发黄落,匏系荒斋……程君自闲,时为鼓舞,以成予志,乃能撮集成编”等语,都能使我们参证出作者的年龄、处境和成书概况。

4、留耕堂藏版(亦作“板”,通)《岩镇志草》中还有一篇序言,置于窦叙之后,程序、自叙之前,为“南州杨云服拜撰”,年月署“乾隆戊午仲春月”。按乾隆戊午为乾隆三年,即公元1738年,距雍正甲寅已逾4年。未按时间先后排序,大概是出于身份、礼让方面的考虑。杨云服未知何人,当为地方行政长官之属,待考。杨序谓“《岩镇志草》五卷”,未知何故?序中再次提到佘氏此书“藏之箧笥,垂老而后,出以示人”,及“西麓等身之集,尚留以待后世子云也”等语,进一步印证了佘华瑞平生著述的基本轮廓。

5、纵观全书,其下限以雍正乙卯居多(详《节孝续传》、《女贞传》中),间有延伸至乾隆初年者,如贞集进士名录中有“乾隆丙辰科方骞”之目,即为乾隆元年之事。这也从一个侧面佐证了该书定稿初刻于雍正甲寅、乙卯,且“渐次开雕”的刊行轨迹。完全定型,则到了乾隆三年戊午之际了。

又据《安徽人物大辞典》载:

佘华瑞,字朏生,号西麓,又号桯斋。清康熙间诸生,选授桐城训导。雍正十三年(1735)举博学宏词,不赴。与方苞为至友,拟荐为太学六馆师,兼纂《一统志》,辞归。著有《岩镇志草》4卷、《绿萝山人集》2卷。④按方苞为桐城派创始人,雍正十一年(1733年)迁内阁学士、礼部侍郎,充《一统志》总裁。故举荐佘华瑞当在同时或稍后。此时佘华瑞已垂垂老矣,对功名利禄不再有什么兴趣和幻想,所以荐为太学六馆师也好,兼纂《一统志》也好,举博学鸿词也罢,都以“辞归”、“不赴”应之。许志将选授桐城训导置于雍正十三年之后,大谬。

基于以上梳理考证,我们可以将其生平梗概重新勾勒如下:

佘华瑞(约1662年~1738年后),字朏生,号西麓,又号桯斋,岩寺人。清康熙间诸生,以选授桐城训导。工诗、古文辞,与方苞友善。雍正末,拟荐为太学六馆师,兼修《一统志》,辞归;举博学鸿词,不赴。著有《绿萝山人集》、《岩镇志草》诸书。所著诗文,悉以《桯斋集》名之。生平端肃自范,行矩言规,故其为文亦整严有则。

这里顺便介绍一下该书的校阅者程佶。据许志记载:“(程)佶,由庠贡授职中翰。好义克肖其父。见镇之孙公桥为河北诸村落通津,曾毁于火,伐石重建,费以万缗,阅九年而工竣。”其父程其贤,为岩镇巨商,乐善好施,曾费数千缗修复凤山台。程佶与佘华瑞为姻亲,其襄助佘氏成书之始末在书中有多处提及,兹不赘述。


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