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武当山名果“榔梅”出自安徽齐云山

时间:2012-03-09 08:27来源:合肥晚报 作者:海月 贾维峰 点击:

近日,素有“仙果”之称的“武当榔梅”被国家质检总局批准为国家地理标志保护产品。“武当榔梅”是武当山生存已久的特有品种。历史悠久,早在北宋《真武启圣录》就有关于榔梅的记载。因与真武修道成仙故事相关,宋代称它为“预知年景”的圣果;元代称它“永不泯灭”的仙果;明代成为“显瑞呈祥”的瑞应之物。它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,具有神秘性。而且,“武当榔梅”与安徽齐云山有着千丝万缕的关系……

800年前的鲜果成地标产品

“李时珍在《本草纲目》中记载,榔梅,实(气味)甘、酸,平,无毒。生津止渴,清神下气,消酒。”丹江口市质检局副局长卢俊功说,武当榔梅品质特征突出,不仅金相玉质,外观诱人,而且风味爽口,酸甜适度,营养价值丰富。

根据《地理标志产品保护规定》,武当榔梅保护的地域范围为:丹江口市辖区范围内的武当山特区、土台乡、均县镇、习家店镇、蒿坪镇、凉水河镇、六里坪镇、土关垭镇、浪河镇、丁家营镇、石鼓镇、官山镇、盐池河镇、牛河林业开发管理区、大沟林业开发管理区、白杨坪林业开发管理区、三官殿街道办事处、丹赵路街道办事处等十八个乡镇办管理区。

据介绍,目前丹江口市均县镇、习家店镇、凉水河镇、丹赵路、三官殿、武当山特区等均有果农种植。2009年,武当榔梅产量达到80万公斤以上,综合收入超过650万元;2010年,武当榔梅鲜果市场价最低每公斤4元,最高每公斤卖到10元。

那么,武当榔梅为何如此受到青睐呢?

华中农业大学孙华美教授经鉴定认为,“武当榔梅是丹江口市特有的一种水果,品种抗逆性强,适应范围广、果实大,品质优。”他说,武当榔梅果实既可鲜食,又可加工果酒、果脯、果冻。

专家们分析推测,如果在此基础上加大科研、开发、扶持力度,规模化种植,产业化发展,假以时日,面积达到2万亩,挂果武当榔梅树达到50万株以上,即可实现年产鲜果千万公斤,产值上亿元。

为了利用保护好武当榔梅特色资源,推进武当榔梅发展,丹江口市政府表示,将严格按照相关要求,制定丹江口市武当榔梅地理标志产品保护管理办法,加强武当榔梅地理标志产品日常监管,保护和用好地理标志产品这一金字招牌,使其做优、做大、做强,进而实现农业增效和农民增收。

武当榔梅历史悠久,远溯北宋晚期。

公元1184年,北宋经典《真武启圣录》就有榔梅的记载:“榔梅者,乃榔木梅实,桃核杏形,味酸而甜”。

武当榔梅起初以榔梅称之,随太和山的称谓演变和真武“折梅寄榔”的传说影响,民间习惯以“武当榔梅”广泛沿用至今。

在历史传承过程中,武当榔梅逐渐形成了政治性、宗教性和群众性的特征:武当榔梅明代达到鼎盛。永乐十一年,明成祖朱棣下旨,把武当榔梅果列为贡品,每年由武当山进献;因真武大帝在此修道成仙,宋代赋予它“预知年景”的圣果,元代赋予它“永不泯灭”的仙果,明代武当榔梅成为“显瑞呈祥”的瑞应之物。

明朝末期,天启三年(公元1623年)地理学家徐霞客游览考察了武当山,他的《游太和山》日记中写道,在琼台中观、南岩宫共索得榔梅8颗,而且送他果实的道人战战兢兢,生怕被人知道而获罪。徐霞客还把榔梅果带回家给老母亲祝寿。

然而,让人大惑不解的是,自清朝末年,神奇的榔梅果却在武当山突然消失,无论是道家或是官家都不知榔梅到哪里去了,独有“榔梅仙祠”犹自迎风而立。“榔梅历历传消息,莫为仙家隔渺茫”的感慨成了人们寻其秘、探其微的叹词。

物在身边人不识

那么,榔梅果到底是什么样呢?

道教信徒何以这样看重榔梅呢?缘于一个充满神秘色彩的传说。

相传,真武折梅枝插于榔树,誓曰:“吾道若成,开花结果”。后果如其言,今树尚在五龙宫北,榔木梅实,杏形桃核。道士每岁采而密渍,以充贡献焉。

史料记载:“……永乐十年秋,敕命隆平侯张信、驸马都尉沐昕敕建武当山宫观。十一年春,榔梅发花,色敷红白……远近闻见,五月果成,珠玑错落,翡翠交辉,累累满枝,莫计甚数,凝霞映日,颜色炫耀……”公元1526年,道士方琼真“访武当携榔梅植于洞天福地,今尚存古榔梅一株”。

安徽齐云山,是中国四大道教名山,古称白岳。位于徽州休宁县城西十五公里处。海拔585米,方圆一百平方公里。境内有三十六奇峰,七十二怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。历史上有“黄山白岳甲江南”之称,1981年列为省重点保护单位,1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。


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