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钟馗造像与汪氏一门——谨以此文纪念一位徽州木雕老者(4)

时间:2013-04-17 21:20来源:本站原创 作者:钟鸣 点击:

泾县木雕老艺人汪林祥作品——东方朔偷桃局部

泾县木雕老艺人汪林祥作品——东方朔偷桃局部
 

大约几年后,收到泾县来信,知道随着国家对传统文化的重视和对皖南古民居的保护,汪林祥、汪晓彬父子又开始雕梁画栋修老宅子了,其间,我曾经数次前往,和父子俩同吃同住、切磋交流,结下了深厚的友情。桐城文庙、凤阳龙兴寺,云岭纪念馆,踏古古岸,怀仙阁……父子俩的脚步遍布大江南北,居无定所,手艺穿江达海,享誉一时。由于众所周知的原因,庙堂尽毁、艺人凋零,古建抢救修复刻不容缓,八十年代中期,安徽文化部门四处网罗残存无几的民间艺人充实队伍,汪老爷子作为首批入城的工艺师被省博物馆征调来了省城,我们更是走动频繁,出朝入夕了。可能是远离了故土地气,进了城的汪老爷子身体愈发不行了,在合肥刚刚度过了五个春秋,老爷子就病入膏肓了。临行前,我去医院看老爷子,老爷子已经气若游丝了,他让我坐到床前,拿出一尊钟馗造像让我留下,说这是他年轻时候留下来的几件旧雕之一,他这辈子没什么遗憾的,就是不放心儿子,合肥也没有什么指得上的人,希望我在他身后关照一下,老人家临终还惦记着儿子,这份父子情怀让我不能不有所敬畏。老爷子故去后葬回了泾县老家,入土为安了。免受了在城里火烧烟燎之苦,也算是善终享永了。从此,为了一份嘱托,面对钟馗,任何时候,我都对汪晓彬高看一眼,呵护有加。好在他不坠父志,潜心木雕,独自一人承接了泾县张氏宗祠、芜湖广济寺,合肥李府纪念馆木雕工程。刀斧之间,愈见精粹,渐有乃父之风,且内容更加创新,布局更无俗套窠臼、刀法呈大气娴熟之势,尤以浮雕人物、祥瑞神兽、八宝博古、龙凤笔架等作品在汪氏木雕规整有序、刀工意趣的继承上有所拓展。细观小汪木雕,除了尽得汪氏木雕精致和细腻的家学,还融入了汪晓彬擅长绘画、注重造型和造像气韵的独特理解。而且,系统学习过机械制图的汪晓彬还深谙所雕物体的骨骼构成和机理走向,正是这一点,突破了老一辈木雕手艺一味循模造像、照规取意而乏善纸上功夫的制约。本世纪初,汪晓彬有意提升自己,希望在不同行业有所成就而归于门下做了电视人,我们又成了无话不谈的同道,他的木雕作品我也收藏了几件。尽管如此,我仍然不想他丢了家传所学,断了汪氏木雕一脉,顶着压力,每年特意安排他三月创作长假专事木雕。这期间,他又利用行业人脉,接手了安庆赵朴初故居(状元楼),合肥李鸿章享堂,黄山宝纶阁等古建筑的木雕工程,据说手艺不仅没丢,而且愈见长进了,也没耽误挣钱养家。小汪极孝顺,每年清明都回乡上坟祭祖。有时,也约上二三挚友,借回乡之际遍访徽州古建堂奥,汲取营养,领略妙趣,也算是给天堂里的汪林祥老爷子一个交代了。


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