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齐云山摩崖石刻与碑刻(2)

时间:2008-09-01 04:44来源:网络收集 作者:佚名 点击:
#e#的主要为南宋时关于“劝农”的内容,比如“绍熙壬子春,知县事缙云叶卨劝农岐山,丞钱塘樊撝、簿临安李绍祖,偶集不至者,尉丹丘李闶。住山钟敏书、刻石”、“邑宰邢锐、尉詹康以,淳熙丙午望日,劝农于岐山”。劝农,是鼓励农民耕作的意思,另外,晋时有劝农官,唐宋时有劝农使,苏轼《鸦种麦行》:“农夫罗拜鸦飞起,劝农使者来行水”。
  岐山在两宋时留存较多的题记,说明当时这一带是比较繁盛的,这和天然石桥景观及石门寺有着重要的关系。绍熙四年(1193),进士出身、时任休宁县知县的衢州人邹补之作了一首七绝,他并用隶书写就,镌于岐山崖壁。字体颇为朴拙、浑厚,有《 阁颂》的意味,但笔法近俗,与汉隶审美相去甚远。两宋书坛基本是行草书的天下,篆隶书家极少。一位南宋朝的县官不去随波逐流写行书、行草,而是对汉隶情有独钟,这使的我们不得不对他投入一点关注和几分敬意。明代所建天泉书院使“文岐山”有了一个极好的注脚。明代学者、书法家、南京兵部尚书湛若水曾在嘉靖间游齐云山,在天泉书院讲授《孟子·尽心章》,撰《心性图说》刻于岩洞壁间。又有行草书石碑一块,现已支离破碎,已难凑齐全碑,幸喜署名尚存。此外湛若水还有“ 阳岩”行书题刻于天泉书院旧址左方。湛若水字元明,居广东增城甘泉都,学者称甘泉先生。从陈宪章游,是陈白沙弟子中成就最著者,湛若水书法学陈宪章,能出新意,亦擅使用茅龙笔。
  “ 阳岩”旁边有“詹东图读书台”,一般认为为詹景凤自题。詹景凤(1519-1602)字东图,号白岳山人,休宁流塘人。隆庆元年(1567)进士,曾任南丰掌教、翰林院孔目、吏部司务等职。詹景凤无数次游过齐云山,隆庆元年(1567)正月十一日,詹景凤携子万善,侄万言、公瑾到岐山读书,直到六月份才返回。詹景凤是齐云山书法留存最多的书法家,这自然是因为齐云山是他的“家山”的缘故。同时,他的书法也是齐云山石刻中最具价值与份量的一部分。我们试将他留存书迹年份及年龄排比一下,分别是:嘉靖三十五年(1556),37岁;隆庆二年(1568),49岁;万历元年(1573),54岁;万历十二年(1584),65岁;万历十七年(1589),70岁,基本上涵盖了他中年到晚年的书法面貌。詹景凤48岁中进士,官亦不显,仕途上并不得志,这或许是他在岐山辟台筑书斋读书、研究书画的重要外因。
    明代是草书极盛时期,草书名家倍出。陶宗仪评詹景凤书法:“深于书学,用笔不凡,如冠冕之士,端庄可敬。狂草若有神助,变化百出,不失古法,论者谓可与祝京兆(枝山)狎主当代。”(《书史会要》)陶氏所评是中肯的。詹景凤草法很熟,他曾写过几通《千字文》,我们试将他77岁书《千字文》(藏休宁博物馆)和78岁书《千字文》(藏天津市艺术博物馆)相比较,草法一点没变,只是78岁书更加豪放跌宕,侧锋用笔增多,墨色亦丰富多彩,故显变化多端、出神入化。他在卷尾跋道:“时万历丁酉之十二月,天寒积雪,顾几上笔砚仍不作冻,佳客在坐,乌薪在炉,松萝仙茗在壶,白定盌在手,遂乘兴而书此卷,颇觉如意,不知观者谓如何也。”佳客在旁,乘兴一挥,草法不精,焉能瞬间成卷?詹景凤晚年后,书法以草书为主,现传世真迹也多为草书。而岐山有他中年和更早的楷书、行书作品,对研究他书法面目形成及风格演变,都有积极的意义。在三天门处,有詹景凤楷书《重修齐云山玄灵殿记碑》,楷法工整,深得唐人法乳,始知龙飞凤舞的草法皆建立在扎实的楷书功力上。岐山的两处石刻文字在有关书籍中出现错误较多,许多人辗转传抄、以讹传讹,现予以订正。其一:“嘉靖丙辰秋,詹景凤同友吴钦仪、吴景明,侄万里来游,题山曰‘文岐山’”;其二:“隆庆二年十月初七日,都御史汪道昆,知县王谣,山人程有守,南京进士詹景凤,都御史弟文学道贯、道会,僧祖胤,并齐云而西抵岐山。登石桥,寻棋盘石,下观大龙井,与山中主人国子生朱家相,家宾文学汪尚嗣遇,遂宿于此。景凤题”。另外,从这段题记中,也可证一些书籍中将詹景凤隆庆进士误作了举人。
  从留存书法的人物来看,有一些是书画名家,还有一部分属于名人题字,更多的是名气不大,但书法又相当可观者。从游山名人来看,许多是擅书能书的,比如朱熹、唐寅、王守仁、黄道周、查士标、袁枚、曹振镛、洪亮吉等,遗憾的是许多人只留下了诗篇,没有留下墨宝,或是当年曾有墨宝,经过千百年人事更迭,已然散佚。黄山市博物馆藏有唐寅“水声鸣昼夜、山色永

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