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徽商妇的情感哀怨(3)

时间:2011-09-08 22:27来源:本站整理 作者:柏家文 点击:

少妇手叉在腰间斜靠在门框边,翘首望着远方,就是不见郎哥回乡,心中无限焦躁和惆怅。这首歌以哭的形式唱出来,更添了几分悲凉。

倪伟人的另一首《新安竹枝词》⑾也形象地描绘了一名徽商妇思念丈夫的无限愁苦与憔悴:

一别侬郎几度春,登山望远强披榛;

岩头石镜不敢照,憔悴红颜愁煞人。

无限情思,几多心愁,一些稍有才情的徽州女子,会将自己无尽的愁绪与思念付诸词曲。如徽州女诗人程凤娥在其词作《鹧鸪天•有怀》⑿中写道:

一点愁心指上弹,梅花羞带病中看,相怜早被湖山隔,空对孤灯带影残。

情没绪,思无端,更深犹自倚朱栏,长空独有天边月,为我勾留伴晓寒。

再如其收到丈夫家信后的一首《长相思•信至》⒀:

思漫漫,恨漫漫,无限离愁指上弹,翠被怯春寒。

对栏杆、倚栏杆,一纸家书仔细看,函露语平安。

而不会作诗的女子,面对空寂寂的深宅大院,也只有闲倚雕栏,独赏孤月,嫣然顾影自怜了。或靠解脱“九连环”(即解连环扣的游戏),聊以消愁破闷,忘却这漫漫长夜。更有甚者,便撒上一地铜钱,然后一一捡起,再撒开,再拾起……如此往复,直到累得精疲力竭,直到东方鱼肚白,直到青丝熬白头。

无法排解的思念与忧愁,汇集成对自己这桩婚姻的悔恨与怨艾。黟县等地流传的一首民谣《宁愿嫁给种田郎》⒁唱道:

悔啊悔,悔不该嫁给出门郎,三年两头守空房,图什么大厅堂,贪什么高楼房,夜夜孤身睡空床,早知今日千般苦,我宁愿嫁给种田郎,日里田里忙耕种,夜里双双上花床。

三.夫亡后的凄苦

身客异地,行商于四方的徽商,很少回乡,给徽商妇们留下了无以名状的思念之苦和无预期的等待的煎熬。然而由于行商之不易,在外遇到不测的徽商大有人在,千等万盼的徽商妇盼的却是一纸死讯。徽州地区的一首民谣《寡妇门前多冤家》⒂唱道:

十指尖尖白笋芽,肩挑祭盒手拎茶。

坟前点了一炷香,哭得眼泪湿青衫。

当初劝你嫁给我,日里种田夜绩麻。

偏要嫁个生意客,一封死信捎来家。

你进不能进,退不能退,身子悬在半山崖。

有心帮你把绳解,哎呀呀,寡妇门前多冤家。

上曲以一个种田汉的口吻唱出了他的无奈和一个徽商妇悲伤。“十指尖尖白笋芽”可见这还是一个年轻貌美的少妇,只可恨上天骤坠无情剑,斩断了他们夫妻恩爱情,悲痛欲绝的她哭得泪湿了青衫。

在徽州的方志和族谱中记有许多久客不归,只有生年没有卒年,客死他乡的徽商名字。在等待中煎熬的徽商妇在盼望到的却是夫亡的噩耗之后,便以自缢、服毒或绝食等方式结束生命,或者过着凄苦的孀居生活。民谣《寡妇娘》⒃唱道:

正月提起寡妇娘,正月本是拜年忙,别人拜年有人陪,寡妇拜年自茫茫;二月提起寡妇娘,二月本是下种忙,别人种子已归土,寡妇种子高悬梁;三月提起寡妇娘,三月本是挂钱忙,别人挂钱挂上祖,寡妇挂钱挂夫郎;四月提起寡妇娘,四月本是插秧忙,插得秧来茶已老,采得茶来秧又黄;五月提起寡妇娘,五月本是耘田忙,金莲三寸泥里踩,百褶罗裙裹泥浆;六月提起寡妇娘,六月本是乘凉忙,别人乘凉成双对,寡妇乘凉不成双;七月提起寡妇娘,七月本是割稻忙,别人割得金黄谷,寡妇割得满田荒;八月提起寡妇娘,八月仍是收割忙,别人收粮仓仓满,寡妇只收半年粮;九月提起寡妇娘,九月本是赏花忙,别人菊花亲人插,寡妇菊花园里黄;十月提起寡妇娘,十月本是做衣忙,别人做衣做花色,寡妇只做青布裳;十一月提起寡妇娘,十一月本是舂粮忙,别人舂粮用担挑,寡妇家中升底粮;十二月提起寡妇娘,十二月本是过年忙,别人过年团团聚,寡妇过年守空房。

这首民谣形象而诗化地概括了一个孀居徽商妇一年十二个月中凄苦悲凉的生活状况。它用对比的手法衬托出寡妇娘不仅身体上需要承载巨大的辛劳,而且在情感上还承受着莫大的寂寞与孤独,足见其生活之艰难。

参考文献

①方利山.徽商家庭浅论.安徽教育学院学报(哲社版),1999(1).

②清•顾炎武.肇域志.上海古籍出版社,2004.

③许承尧,黄宾虹等.民国.歙县志•风土.1937(民国26年).

④⑨⑩⒂黄山市文联编印.徽州民歌一百首.香港:天马图书有限公司,2005.

⑤⑦⑧⑾欧阳发,洪钢.安徽竹枝词.合肥:黄山书社,1993.

⑥胡适口述,唐德刚注译.胡适口述自传.合肥:安徽教育出版社,1990.

⑿⒀王振忠.徽州.北京:生活•读书•新知三联书店,2000.

⒁余治淮.桃花源里人家.合肥:黄山书社,1993.

⒃屯溪市地方志编纂委员会.屯溪市志.合肥:安徽教育出版社,1990.



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