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遍布各地的金斗帮

时间:2015-01-29 17:07来源:合肥晚报 作者:王正超 李云胜 点击:

明清乃至民国期间,客居他乡的商人往往以籍贯而聚,于是有了旌德帮、太平帮、石棣帮、泾县帮、徽州帮、江宁帮、金陵帮等。其中的金斗帮指的就是合肥的商人,因为古庐州城习惯称为金斗城。

何为金斗帮

这要从近代工业出现相对较早的长江支流青弋江流域说起,那里商品流通日益扩大。为了适应社会发展的需要,1875年,芜湖商人创办了轮船公司,不久开辟了内河航线,近代青弋江水运业也随之兴盛起来。

当时,江南正处在经济开发时期,劳力缺乏。当地人以农为生,谁也不愿在三面朝水、一面朝天的船上出苦力,青弋江上的航运逐渐被外地人把持,包括后来被称为金斗帮的合肥人。

金斗帮的人一开始还受同样从事小船运输的湖北帮的欺负,扬言不准金斗帮在青弋江上划小船。金斗帮决定“比武”来解决纠纷。他们和湖北帮各选出一位大力士,在湾沚沙滩上,金斗帮把湖北帮打得当场口吐鲜血,这才奠定了江湖地位。

金斗帮的航运规模也逐渐强大起来,客船开始按舱论价。从湾沚到芜湖,有凳子坐的舱收铜板15至30枚;半边舱,舱里有两个铺,客人可以睡觉,收一块大洋;一边舱,舱里有一个铺,收两块大洋。到上世纪初叶,客运船已发展到300多条、1000多个船工。

当时淮军的势力日益强大,其将士多来自于庐州府管辖的四县一州。他们在随军采购粮秣时取得一些回扣,有的还利用军饷投资商业,大发横财,一些人干脆脱离军界。为了相互帮扶,各地先后成立了庐州五属同乡会。起先称为“庐帮”,但旧音“庐”发“鱼”音,商人们嫌不好听。而庐州府首县合肥旧称“金斗城”,于是改称“金斗帮”,不仅音节响亮,而且含有“日进斗金”的寓意。

抱团取暖以求财

已逝民俗专家牛耘先生曾说,清末民初,由庐州籍商人组成的金斗帮遍布全国各地,声名仅次于徽帮。

当时由合肥去金陵经商,大通是必经之路,在其鼎盛时期,商业兴隆,商号林立。各种大小行业乃至青洪帮和黑社会的团伙,鱼龙混杂,一应俱全。工商业的不断发展,导致人口日益增多,各类服务性行业随之纷纷兴起,仅管吃管住的酒楼茶社、大小旅馆、客栈,就有一百余家。

渗透到了各地的金斗帮自然不会放过这块风水宝地,当时弹丸之地大通及其和悦洲有居民十万人,分为八帮:一曰两湖帮,为湖南、湖北人;二曰金斗帮,为庐州人;三曰大邑帮,即安庆府人;四曰新安帮,即徽州人;五曰泾太帮;六曰旌德帮;七曰池阳帮;八曰土著帮。

那时清廷在大通虽有衙门,但难以控制局势。市面上以强凌弱,欺行霸市,争夺码头,斗殴不断。这样角逐相争,旅通人士自然产生乡谊情感,渴望同乡成帮,以求伸张公理,不受欺凌,保障经营,安居乐业。大通的金斗帮不仅涉猎商业,也把持了码头上的一应事等,势力很大。

帮众遍及各地

虽说金斗帮在当时和徽帮齐名,但由于金斗帮使用的手段许多是不入流的,所以,史料上与此有关的记载很少。

与同乡会、帮会的特点一样,金斗帮最初是每逢过年过节都要聚会一次,烧香磕头,饮酒叙旧。而大通的金斗帮聚会有自己的特色,一般是和别的帮会一起赛会。1936年出版的《中华全国风俗志》中,有一篇《鹊江风俗志》对此有详细描述。

大通的八帮赛会一般选择秋后举办,“在四官殿集城隍头衔,为敕封显忠大王。”各帮有各帮特色。

赛会时上达武汉,下临宁沪,东到徽州,西及江淮皖江一带,无不闻风纷至沓来。六街三市人流如潮。商店为招揽来大通采购的会客,纷纷在店门前搭出看台,以供他们饱览盛况。“出会一年,各店所获其利,纵两年经营所不及。”

彼时的金斗帮已经扩大为淮南帮,因为大通聚集的淮河以南人士愈来愈多,后来还有山东、河北等省人士也相继加入。他们大多是贫民,以码头搬运、做机匠砖木铁匠手艺为生。当时大通五家半码头,他们就占了四家。淮南帮人彪悍体壮,个性强直,人称“府大驾”。如遇有不平或损其权益,一致上前,毫无畏惧。因此在鹊岸角逐中,始终鼎足相持,从未受挫。

淮南帮起先还是以合肥人当家做主,后来也有外地人担任首领。比如首任会长倪秀岩是合肥人,但继任会长宁吟堂就是阜阳人。

淮南帮为展露自己彪悍朴直的风情,赛会上阵式设计得独特动人。有高达一丈二的高跷队,演出杂色戏,唱做动作,如履平地。十架秋千上的四个小孩,艳妆笑貌,一路旋转翻绕不断,精彩玲珑,人们形容为“观之则不舍离去”。



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