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朱元璋中都城为什么会神秘消失?

时间:2009-04-11 00:45来源:《十月》 作者:赵焰 点击:

一首歌与一座城

原载《十月》杂志2009年2期

【一】

去凤阳的路上,首先想到的,是很有名气的凤阳花鼓。

凤阳花鼓看过很多次了。当然,是经过改良的,热热闹闹,一派莺歌燕舞的感觉。这样的宣传方式,我自然熟悉不过。熟悉之外,想想也觉得惊奇:这一首“讨饭歌”,辗转了数百年之后,已变得面目全非,保留的,只是那个脍炙人口的开头:“说凤阳,唱凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒。 ”

浅显易懂的歌词,那是谁都可以看得懂的。如此“反动”的歌词,明显的就是一种攻击啊!矛头,直指凤阳所出的皇帝朱元璋。并且,因此形成的现象很奇怪:那些来自凤阳的乞丐们成群结队,敲锣打鼓载歌载舞沿途乞讨,即使是丰收之年,冬天来临,凤阳人也把家门一锁,仍旧出门要饭。这是怎样一种民俗啊——讨饭本是一件丢人现眼的事,但在凤阳,你看不出凄楚,看到的,却是满怀的欢乐,还有幽默和玩世不恭。这样的方式看起来,怎么都有一点不合常理人情。

这个奇怪民俗的背后,应该隐藏一个别样的故事吧?除了故事,还应有一种大众心理,一种集体无意识悄然长成的过程。

相比较朱洪武的故事,凤阳花鼓的产生过程,是我此行更感兴趣的。

【二】

最初的凤阳花鼓,并不是“讨饭歌”,它是凤阳一带流传的民歌。

有关资料显示:宋朝时,在淮河两岸,就有花鼓灯这一民间艺术形式了。明末画家顾见龙在家乡太仓看过凤阳花鼓的表演后,曾经画过一幅《花鼓子》图。这是至今为止记录凤阳花鼓最早的一幅画,收藏在美国波士顿美术馆中。也就是说,在明代,凤阳花鼓这种艺术形式已经很成熟了。

凤阳人唱着《凤阳歌》乞讨开始于什么时候呢?资料显示,至少在明代中叶,凤阳人已开始打着花鼓走四方了。也就是说,凤阳人唱着《凤阳歌》进行乞讨,至少是明中期以前的事了。关于这一情景,清人赵翼曾在《陔余丛考》中记述道:

江苏诸郡,每岁冬必有凤阳人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落乞食。至明春二、三月间始回。其唱歌则曰:“家住庐州并凤阳,凤阳原是个好地方。自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。 ”以为被荒而逐食也,然年不荒亦来乞食如故。

赵翼这一段文字,至少可说明两点:一是清初之时,凤阳花鼓中,就有这一段歌词;二是凤阳人的乞讨并不是因为饥荒,而是风俗,是一种社会习惯和传统。


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