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朱元璋中都城为什么会神秘消失?(5)

时间:2009-04-11 00:45来源:《十月》 作者:赵焰 点击:

说凤阳,唱凤阳,

凤阳原是好地方。

自从出了朱皇帝,

十年倒有九年荒。

大户人家卖田地,

小户人家卖儿郎,

唯有我家没有得卖,

肩背锣鼓走四方。

……

凤阳人才不管你是什么皇帝呢!对于朱元璋,他们再熟悉不过了。在他们眼中,朱元璋只是一个脸上带有麻点、奇丑无比的“小和尚”。他们认的,就是谁当上皇帝谁给他们带来的实惠——如果既没有实惠,又新增奴役的话,那么,即使是家乡的皇帝,又有什么用呢!这时候,他们当然会心怀不满,会想到“大曝家丑”,这也是他们唯一解气的地方。

不仅仅是《凤阳歌》,家乡的人似乎铆足了劲要臭一臭朱皇帝了。他们运用各种手段,比如,以小和尚的秃和亮来讥笑曾经出家为僧的朱元璋;以隐语相猜为戏,将朱元璋的名字夹在谜语中;在元宵马灯上画上一个大脚妇人怀抱西瓜而坐,以此来臭“大脚”的马皇后……当民间只剩下这一种情绪出口时,人们无不趋之若鹜用之至极。可以想象朱元璋为此所遭受到的奚落——传说有一天,朱元璋在元宵夜看见一灯上画着一位大脚妇人怀抱西瓜而坐,许多围观者“哗然而笑”。朱元璋大怒,认定此画肯定是影射他和老婆马皇后。第二天,便将悬挂此灯的一家九族三百余口统统杀掉。低贱出身的朱元璋,对于这等讽刺和讥笑,显得格外敏感。一个脆弱的人,最不允许的,是人们拿他的尊严开玩笑。

奇怪的是,这首“凤阳花鼓”还是流传开来了。尽管唱着它,要冒很大的风险,甚至是杀头的风险,但人们还是无畏地唱着它。 “凤阳妇女唱秧歌,年年正月渡黄河”,等到歌唱者呈一字长蛇阵,从凤阳络绎不绝地开出来时,这一首歌,已经在大江南北流传开来了。凤阳成了人人都知道的天下最贫穷的地方。这样的歌,唱的无头又无尾,唱歌的人,也是神龙见首不见尾。当痛苦和真实不能被表现时,人们往往会转入一种黑色幽默的表达,这样的幽默,是一种解脱,更是一种反讽,是人们在痛苦中无奈的自我嘲笑。没有一首歌,能像这首歌一样,让人们唱着如此痛快了。这首歌就这样口口相传,从凤阳唱到大江南北,黄河内外,慢慢变得家喻户晓了。环境宽松时,就肆无忌惮地唱;风声紧时,就会含糊其词地唱;兴奋开怀时,就肆无忌惮地唱……最恐怖时,就独自一人在内心唱,唱那种无声的歌,以一种最贴身、最艰巨的方式,表达自己的愤懑之心。

可以想象的是,一开始,人们是流着眼泪唱的,在歌里,有愤恨,有不平,有悲伤的情绪。慢慢地,时间将一切都过滤掉了,愤懑变得平和,悲伤变得幽默,人们忘却了歌中的仇恨,重新笑逐颜开,击着鼓唱啊跳啊,尽显欢颜。这时候,谁也没再想到跟谁过不去,人们就喜欢这首歌里的幽默,也喜欢这首歌的琅琅上口。人们听着这样的歌,不再觉得悲伤,就觉得好听、亲切。


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